כריתות ה.
Kerisus 5a (Keritot 5a) · כריתות · free full Hebrew text
Open in the reader →כְּתַב רַחֲמָנָא לֹא תוּכַל לְאוֹקֹמַהּ בְּלָאו
וַעֲדַיִין לָאו שֶׁבִּכְלָלוֹת הוּא אִם כֵּן נֵימָא קְרָא לֹא תוּכַל לְאׇכְלָם בִּשְׁעָרֶיךָ מַעְשַׂר דְּגָנְךָ תִּירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ לְמָה לִּי לְיַחוֹדֵי אֲכִילָה דְּכׇל חַד וְחַד
אָמַר רַבִּי יִצְחָק הָאוֹכֵל לֶחֶם קָלִי וְכַרְמֶל לוֹקֶה שָׁלֹשׁ וְהָא אֵין לוֹקִין עַל לָאו שֶׁבִּכְלָלוֹת שָׁאנֵי הָכָא דִּמְיַיתַּר קְרָאֵי
לֵימָא קְרָא לֶחֶם וְנֵילַף קָלִי וְכַרְמֶל מִינֵּיהּ אִיכָּא לְמִיפְרַךְ מָה לְלֶחֶם שֶׁכֵּן נִתְרַבָּה אֵצֶל חַלָּה
נִכְתּוֹב קָלִי וְלָא לִכְתּוֹב לֶחֶם וְנֵילַף מִקָּלִי לֶחֶם מִקָּלִי לָא אָתֵי מִשּׁוּם דְּקָלֵי אִיתֵיהּ בְּעֵינֵיהּ לֶחֶם לָא אִיתֵיהּ בְּעֵינֵיהּ כַּרְמֶל מִקָּלִי לָא אָתֵי מִשּׁוּם דְּקָלִי נִתְרַבָּה אֵצֶל מְנָחוֹת כַּרְמֶל לֹא נִתְרַבָּה אֵצֶל מְנָחוֹת
נִכְתּוֹב כַּרְמֶל וְנֵילַף לֶחֶם וְקָלִי מִינֵּיהּ אִיכָּא לְמִיפְרַךְ מָה לְכַרְמֶל שֶׁכֵּן לֹא נִשְׁתַּנָּה מִבְּרִיָּיתוֹ מִן חַד לָא יָלְפִי נֵילַף חֲדָא מִן תְּרֵין
לָא נִכְתּוֹב קְרָא לֶחֶם וְנֵילַף מִקָּלִי וְכַרְמֶל אִיכָּא לְמִיפְרַךְ מָה לְקָלִי וְכַרְמֶל דְּאִיתַנְהוֹן בְּעֵינֵיהוֹן לָא נִכְתּוֹב קְרָא כַּרְמֶל וְנֵילַף מִלֶּחֶם וְקָלִי אִיכָּא לְמִיפְרַךְ מָה לְלֶחֶם וְקָלִי שֶׁכֵּן נִתְרַבּוּ אֵצֶל מְנָחוֹת
אָמַר לָךְ רַבִּי יִצְחָק לָא נִכְתּוֹב קְרָא קָלִי וְנֵילַף מִלֶּחֶם וְכַרְמֶל מַאי פָּרְכַתְּ אִי פָּרְכַתְּ מָה לְלֶחֶם שֶׁכֵּן נִתְרַבָּה אֵצֶל חַלָּה כַּרְמֶל יוֹכִיחַ וְאִי מִשּׁוּם דְּכַרְמֶל לֹא נִשְׁתַּנָּה מִבְּרִיָּיתוֹ לֶחֶם יוֹכִיחַ הִלְכָּךְ לוֹקֶה דִּמְיַיתַּר
וְאֵימָא קָלִי דִּמְיַיתַּר מִחַיַּיב חֲדָא אַכּוּלְּהוֹן מִחַיַּיב חֲדָא אִם כֵּן נִכְתּוֹב קְרָא לֶחֶם כַּרְמֶל וְקָלִי אִי נָמֵי נִכְתּוֹב קָלִי וְלֶחֶם וְכַרְמֶל אַמַּאי כְּתַב לְקָלִי בָּאֶמְצַע הָכִי קָאָמַר לֶחֶם בְּקָלִי נִחַיַּיב וְכַרְמֶל נִחַיַּיב בְּקָלִי
אָמַר רַבִּי יַנַּאי לְעוֹלָם אַל תְּהִי גְּזֵירָה שָׁוָה קַלָּה בְּעֵינֶיךָ שֶׁהֲרֵי פִּיגּוּל אֶחָד מִגּוּפֵי תוֹרָה וְלֹא לִימְּדוֹ הַכָּתוּב אֶלָּא מִגְּזֵירָה שָׁוָה
דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן תָּנֵי זַבְדָּא בַּר לֵוִי נֶאֱמַר לְהַלָּן וְאוֹכְלָיו עֲוֹנוֹ יִשָּׂא וְנֶאֱמַר כָּאן וְהַנֶּפֶשׁ הָאֹכֶלֶת מִמֶּנּוּ עֲוֹנָהּ תִּשָּׂא מָה לְהַלָּן כָּרֵת אַף כָּאן כָּרֵת
אָמַר רַבִּי סִימַאי לְעוֹלָם אַל תְּהִי גְּזֵירָה שָׁוָה קַלָּה בְּעֵינֶיךָ שֶׁהֲרֵי נוֹתָר אֶחָד מִגּוּפֵי תוֹרָה וְלֹא לִימְּדוֹ הַכָּתוּב אֶלָּא מִגְּזֵירָה שָׁוָה
מַאי הִיא יָלֵיף קֹדֶשׁ קֹדֶשׁ וְאוֹכְלָיו עֲוֹנוֹ יִשָּׂא כִּי אֶת קֹדֶשׁ ה' חִלֵּל וּכְתִיב וְשָׂרַפְתָּ אֶת הַנּוֹתָר בָּאֵשׁ כִּי קֹדֶשׁ וְגוֹ'
אָמַר אַבָּיֵי לְעוֹלָם אַל תְּהִי גְּזֵירָה שָׁוָה קַלָּה בְּעֵינֶיךָ שֶׁהֲרֵי בִּתּוֹ מֵאֲנוּסָתוֹ הֵן הֵן גּוּפֵי תוֹרָה וְלֹא לִימְּדָהּ הַכָּתוּב אֶלָּא מִגְּזֵירָה שָׁוָה
דְּאָמַר רָבָא אֲמַר לִי רַבִּי יִצְחָק בַּר אַבְדִּימִי אָתְיָא הֵנָּה הֵנָּה לְאִיסּוּרָא
אָתְיָא זִמָּה זִמָּה לִשְׂרֵפָה
אָמַר רַב אָשֵׁי אַל תְּהִי גְּזֵירָה שָׁוָה קַלָּה בְּעֵינֶיךָ שֶׁהֲרֵי נִסְקָלִים הֵן הֵן גּוּפֵי תוֹרָה וְלֹא לִימְּדָהּ הַכָּתוּב אֶלָּא מִגְּזֵירָה שָׁוָה
דְּתַנְיָא נֶאֱמַר כָּאן דְּמֵיהֶם בָּם וְנֶאֱמַר בְּאוֹב וְיִדְּעוֹנִי דְּמֵיהֶם בָּם מָה לְהַלָּן בִּסְקִילָה אַף כָּאן בִּסְקִילָה
הַמְּפַטֵּם אֶת הַשֶּׁמֶן כּוּ' תָּנוּ רַבָּנַן הַמְּפַטֵּם אֶת הַשֶּׁמֶן לִלְמוֹד בּוֹ לְמוֹסְרוֹ לַצִּיבּוּר פָּטוּר לָסוּךְ חַיָּיב וְהַסָּךְ מִמֶּנּוּ פָּטוּר לְפִי שֶׁאֵין חַיָּיבִין אֶלָּא עַל סִיכַת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁעָשָׂה מֹשֶׁה בִּלְבַד
אָמַר מָר לִלְמוֹד בּוֹ עַל מְנָת לְמוֹסְרוֹ לַצִּיבּוּר פָּטוּר מְנָלַן אַתְיָא מַתְכֻּנְתּוֹ מִן בְּמַתְכּוּנְתָּהּ דִּקְטֹרֶת וּכְתִיב לְגַבֵּי קְטֹרֶת לֹא תַעֲשׂוּ לָכֶם לָכֶם הוּא דְּאָסוּר אֲבָל לְמוֹסְרוֹ לַצִּיבּוּר פָּטוּר גַּבֵּי שֶׁמֶן נָמֵי לְמוֹסְרוֹ לַצִּיבּוּר פָּטוּר
וְתִיהְדַּר קְטֹרֶת וְנֵילַף מִשֶּׁמֶן מָה שֶׁמֶן כִּי מְפַטֵּם לַחֲצָיִין פָּטוּר אַף קְטֹרֶת נָמֵי כִּי מְפַטֵּם לַחֲצָיִין פָּטוּר אַלְּמָה אָמַר רָבָא קְטֹרֶת שֶׁפִּטְּמָהּ לַחֲצָיִין חַיָּיב שֶׁמֶן שֶׁפִּטְּמוֹ לַחֲצָיִין פָּטוּר
אָמַר לָךְ רָבָא גַּבֵּי שֶׁמֶן כְּתִיב וּבְמַתְכֻּנְתּוֹ לֹא תַעֲשׂוּ כָּמוֹהוּ כָּמוֹהוּ הוּא דְּאָסוּר אֲבָל חֶצְיוֹ שַׁפִּיר דָּמֵי גַּבֵּי קְטֹרֶת דִּכְתִיב וְהַקְּטֹרֶת אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה כֹּל עֲשִׂיָּיה דִקְטֹרֶת אֶפְשָׁר דְּמַקְטֵיר פְּרָס שַׁחֲרִית וּפְרָס בֵּין הָעַרְבַּיִם
תָּנוּ רַבָּנַן שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה מׇר דְּרוֹר חֲמֵשׁ מֵאוֹת קִדָּה חֲמֵשׁ מֵאוֹת קִנְּמָן בֶּשֶׂם חֲמֵשׁ מֵאוֹת וּקְנֵה בֹשֶׂם חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם נִמְצְאוּ כּוּלָּם אֶלֶף וְשִׁבְעָה מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים
תְּנָא מִנְיָינָא קָא מַשְׁמַע לַן תְּנָא הָא קָא קַשְׁיָא לֵיהּ אֵימָא קְנֵה בֹשֶׂם כְּקִנְּמׇן בֶּשֶׂם מָה קִנְּמׇן בֶּשֶׂם מַחֲצִיתוֹ בַּחֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם אַף קְנֵה בֹשֶׂם מַחֲצִיתוֹ חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם דְּהָווּ לְהוּ תְּרֵין אֲלָפִים
וְאֵימָא הָכִי נָמֵי אִם כֵּן נִכְתּוֹב קְרָא קִנְּמׇן בֶּשֶׂם וּקְנֵה בֹשֶׂם מֶחֱצָה וּמֶחֱצָה חֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם
אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי כְּשֶׁהוּא שׁוֹקֵל בְּהֶכְרֵעַ הוּא שׁוֹקֵל אוֹ עַיִן בְּעַיִן הוּא שׁוֹקֵל אֲמַר לֵיהּ רַחֲמָנָא כְּתַב בַּד בְּבַד וְאַתְּ אָמְרַתְּ בְּהֶכְרֵעַ וְהָאָמַר רַב יְהוּדָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹדֵעַ הַכְרָעוֹת אַלְמָא דְּאִית בְּהוּ הֶכְרֵעַ
אֶלָּא אָמַר רַב יְהוּדָה דְּקִנְּמׇן בֶּשֶׂם אַמַּאי מַיְיתֵי מַחֲצִיתוֹ דַּחֲמֵשׁ מֵאוֹת חֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם בְּחַד זִימְנָא וַחֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם בְּחַד זִימְנָא כֵּיוָן דְּכוּלְּהוֹן חֲמֵשׁ מֵאוֹת הָוַיִין נַיְיתֵי חֲמֵשׁ מֵאוֹת בְּבַת אַחַת שְׁמַע מִינַּהּ מִדְּקָמַיְיתֵי לַהּ לְקִנְּמׇן בֶּשֶׂם בִּתְרֵי זִימְנֵי הֶכְרֵעַ אִית בֵּיהּ וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּהֶכְרֵעוֹת
וּמַאי בַּד בְּבַד אָמַר רָבִינָא שֶׁלֹּא יַנִּיחַ מִשְׁקָל בְּמִשְׁקָל וְיִשְׁקוֹל
תָּנוּ רַבָּנַן שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁעָשָׂה מֹשֶׁה בְמִדְבַּר מְשַׁלְּקוֹ הָעִיקָּרִין דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹסֵי וַהֲלֹא לָסוּךְ הָעִיקָּרִין אֵינוֹ סִיפֵּק כֵּיצַד עוֹשֶׂה הֵבִיאוּ הָעִיקָּרִין וּשְׁלָקוּם בְּמַיִם וְהֵצִיף עֲלֵיהֶן שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְקָלַט אֶת הָרֵיחַ וְקִיפְּחוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על כריתות Rashi on Kerisus
נכתוב לא תוכל לאכלם - דהא איירי לעיל עולותיכם וזבחיכם מעשרותיכם וגו':
- באר שבע על כריתות Be'er Sheva on Kerisus
אם כן נימא קרא לא תוכל לאכול בשעריך מעשר דגנך תירושך כו'. פירוש נימא קרא לא תוכל לאכול בשעריך ותו לא וממילא ידעינן דקאי אמעשר הנזכר לעיל בפסוק כדכתיב מעשרותיכם א"כ מעשר דגנך תירושך ויצהרך למה לי ליחודי כו' ומדברי רש"י והרמב"ם וסמ"ג משמע דגרסינן אם כן נימא קרא…
- הגהות יעב"ץ על כריתות Haggahot Ya'avetz on Kerisus
רש"י ד"ה ולא למדו הכתוב וכו' דהא בתר "קרא" כצ"ל:
- רבינו גרשום על כריתות Rabbeinu Gershom on Kerisus
א) ע"כ שייך לדף ד ע"ב ועדיין. אמאי לקי לאו שבכללות הוא ולאו לחלק:
- רש"ש על כריתות Rashash on Kerisus
גמרא ואימא קלי דמייתר מחייב חדא כו'. וכ' הת"י דלעיל גבי חלב שור כו' ה"מ למיפרך הכי. ולעד"נ דשמה מיותר או שור או עז והש"ס דקאמר שם א"כ לימא קרא שור וכשב עז ל"ל. ל"ד דה"ה דהוי סגי אם הי' כתוב רק כשב ועז. ולהכי חייב אכל חדא וחדא דהי מינייהו מפקת. אבל הכא אינו…
- שערי תורת בבל על כריתות Sha'arei Torat Bavel on Kerisus
(ה סע"א) נמצאו כולם אלף ושבע מאות וחמשים תנא מניינא קמ"ל וכו'. —בירושלמי שקלים פ"ו ה"א איתא: "אלף וחמש מאות שקלים", דשיטת הירושלמי בפירוש הכתוב "קנמן בשם מחציתו חמשים ומאתים", שכולו אינו אלא חמשים ומאתים, מפני שהוא רק מחציתו של מר דרור הכתוב לפניו, שהיה משקלו…
- תוספות ישנים על כריתות Tosafot Yeshanim on Kerisus
א"כ לכתוב קרא לא תוכל לאכלם - ולא מצי למימר מדהוי ליה למימר דגנך לחוד דאכל חד וחד איכא פירכא דגן שנתרבה אצל חלה ותירוש בנסכים ויצהר במנחות ל"א ומתירוש ויצהר לא אתי דגן שכן יש בהן צד ריבוי אצל מזבח אך קשה דליכתוב דגן ויצהר או דגן ותירוש וליתי הך מינייהו: