קהלת משה קסג

מחצה זכאי וכו' עשה מצוה אחת אשריו שהכריע עצמו ואת כל העולם לכף זכות ואם כל זאת ישים אל לבו אם אבן הוא נימוח ובוודאי ישיב בתשובה וימהר ויחיש הגאולה במהרה בימינו אמן

פרשת במדבר

ואתכם יהיו איש איש למטה איש ראש לבית אבותיו הוא. ונראה לבאר בהקדם דברי הה"ק זצלה"ה בספר נחלת שמעון כי הקשה לשאול מדוע ניתנה התורה בה"ס להורות על הענוה בהיותו נמוך מכל ההרים הלא טוב ליתנה בארץ המישור לא על הר המורה יותר על ענוה. ותירץ להורות נתן כי צריך לפעמים להשתמש במדת הגאוה דהיינו בעבודת ה' וכמש"ה ויגבה לבו בדרכי ה' יעו"ש. ולדעתי זפ"ה ה' מלך גאות לבש שהגם כי תועבת ה' כל גבה לב מ"מ להתגאות בדרכי ה' כדי להמליכו ית' שיהי' ה' מלך מגאות זה לבש עושה הש"י לבושי קודשא לכבוד ולתפארת. וזהו ואתכם יהיו איש. ואתכם שאתם בחי' איש בגוף החומר מ"מ יהיו אתכם בחי' איש היינו בחי' גבורה והגדלות דרכו של איש לכבוש ולהתגבר על היצר ועי"ז למטה איש תוכלו להטות עצמכם אל ה' איש מלחמה. ובזה ראש לבית אבותיו הוא תהי' כ"א ראש לכל בית אבותיכם ויובן ע"ד שאחז"ל כי ה' זרח משעיר ורצה ליתן להם התורה והראה להם לא תרצח ולא רצו לקבלה כי הובטח על חרבך תחי'. הופיע מהר פארן אל בני ישמעאל והראה להם לא תנאף ולא קבלוה. ואי' בספרים הלא אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו הי' לו להראות להם דבר שיוכלו לעמוד ותירץ כי אורייתא כולה חד כמו רמ"ח אברים ושס"ה גידים שאינו נקרא אדם כ"א בתשלום כל האברים והגידים. ככה התורה לא תושלם כ"א בשלימותה והש"י צפה כי לא יוכלו להתגבר על ב' מצות אלו ולא תהי' התורה ח"ו בשלימותה. לכן הראה להם זאת כדי שיקבלו ישראל והם יוכלו להתגבר ולקיימה בשלימותה ועי"ז ראש לבית אבותיו הוא ראש על בני עשו וישמעאל הגם כי הם הגדולים מיצחק ויעקב תהיו אתם עליהם לראש והבן

והלוים למטה אבותם לא התפקדו בתוכם. י"ל דהנה כתיב וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך ודרז"ל א"ת בניך אלא בוניך שכל ישראל צריכים לבנות לייחד השם י"ה בו"ה והגם שאנחנו בחי' נוקבא המקבלים מאתו יתברך מ"מ אנתנו בבחי' ו"ה שפירושו שמחה שע"י מעשינו שאנחנו עושים נח"ר לפניו ית' בזה אנחנו גורמים שמחה למעלה והצדיק הפועל כ"ז נק' לוי ע"י שדבוק תמיד למעלה כמורה ע"ז מלת לוי י' רמז אל החכמה הקדומה ואות ו' הוא המשכה וחיבור אל אות ל' אל החכמה ובזה נתייחד י"ה בו"ה וכמש"ה "ואתם "הדבקים ר"ת ו"ה ע"י שאתם דבקים בו באמת תגרמו בה' אלהיכם שיתייחד השם ויהי' אלהיכם ע"י אלהות שלכם שאתם עובדים ואז חיים כולכם חיים גי' אהי"ה הוי"ה אהי"ה כידוע להיות דבוק בשמות האלו ואז יכולים לפעול כ"ט. וז"א ושאבתם מים בששון כי על ידי העלאת ה' תתאה שהוא חמש"ה אותיות שמח"ה שנעשה למעלה כנ"ל תזכו לשאוב מים. היינו השפעות קדושות בששו"ן אותיות שו"ש נ' על ידי שמחת הנון שערי בינה כנ"ל שתגיעו לעלמא דיובלא עלמא דחירו ולא תצטרכו שום ע בדות וכמש"ה ומבן חמשים שנה ישוב מצבא העבודה ולא יעבוד עוד כי יבוא לו העבדות בקל בלי טירחא עוד. וזהו והלוים אותיות ו"ה העלאת השמחה כנ"ל וזוכה לבוא אל ים גי' נ' כנ"ל וממשיכים