אמרי שמואל א צא

קולמוס לשמש בשוגג היינו ששכח ששבת היום אזי גם רבא יודה דאהני והס"ת כשירה וא"כ לר"י כה"ג כתב ע"ג כתב בשבת חייב חטאת וא"כ הא דקתני כתב ע"ג כתב פטור ע"כ דלא כר"י

אך לענ"ד לא נראה לי האי כללא לחלק בין שוגג למזיד דבתמורה פריך הגמ' על רבא דאמר לא מהני מתמורה והרי תמורה דאמר רחמנא לא יחליף ולא ימיר אפ"ה אם המיר מומר דכתיב והיה הוא ותמורתו וגו' ומאי קושיא לשני דהקרא מיירי אם המיר בשוגג דלא ידע מהאיסור מש"ה הוי תמורה אף לרבא אלא ע"כ דאף בשוגג אמר רבא דלא מהני. גם בספר מלא הרועים הנ"ל צידד ג"כ דאף בשוגג אמר רבא דלא מהני: