אבן עזרא הקצר על שמות נה

לבעבור בשנים משרתים, וכבר מצאנום שלשה כי למבראשונה: נסות אתכם, אם יש את נפשכם לשמוע את דברו אשר אז עניתם נעשה: ובעבור תהיה יראתו, שתזכרו זה המעמד המופלא: וטעם ויעמד העם מרחוק, וכבר הזכיר ויעמדו מרחוק, להזכיר כי הם מרוב פחדם כאשר שמעו קול השם חזרו לאחור ועמדו מרחוק, ומשה היה עושה הפך מעשיהם כי הוא היה נגש אל הערפל. ומלת ערפל מרבעת, וטעמה חשך רב ועב וטעם היות השם שם ששם חשך סתרו, כי לא יוכלו בני אדם לראותו, כי הנה השמש והוא גוף ילאו לראותו, ואף כי עושה השמש, ובפ' ואתחנן יתבאר לך זה הסוד. ואל תתמה בעבור שתמצא וירד ה' על הר סיני אל ראש ההר והוא אומר כי מן השמים דברתי עמכם, וכן אמר גם משה מן השמים השמיעך את קולו כי הכבוד הוא היורד, ושמים ושמי השמים לא יכלכלוהו. וטעם כי מן השמים, אני השמעתי אתכם את קולי ממקומי, וכבר פירשתי לך למה יקרא השם היושבי בשמים, ואחר שדברתי אני עמכם פנים בפנים בלא שליח אין לכם צורך לעשות אתי אלהי כסף וזהב, כי רבים מעובדי הפסילים שהם אומרים עד היום כי זאת הצורה תליץ בעדי ותעזרני מול השם: וטעם לא תעשו לכם אחר אתי, כי אנכי אין לי צורך שתעשו אלהי זהב, גם לכם אין צורך כי הנה דברתי אתכם בלא שליח ובלא אלהים אמצעי ביני וביניכם: מזבח אדמה, וכבודי ידור עמכם ולא יזח על תנאי שתזבחו זבחים לי ולא אבקש מזבח זהב וכסף כי אם מזבח אדמה. וטעם את צאנך ואת בקרך, אלה הם המינים הקרבים על גבי המזבח: בכל המקום אשר אזכיר את שמי, בכל מקום אשר אשים זכר לשמי שם, אם תבא אל המקום הנזכר בשמי גם אני אבא אליך וברכתיך. וטעם אבא אליך כדרך בן אדם, והטעם תמצאני במקום אשר אזכיר שמי עליו, והוא מקום הכבוד: ואם מזבח אבנים, אתהן הם האבנים: גזית, הטעם כמו ומשרתו יהושע בן נון נער ורבים כמהו, לא תבנה אתהן בנין גזית, והוא מגז' על גזזי צאנו, כי גז חיש, כטעם הכרתה, רק אבנים