אבן עזרא הקצר על שמות לז

משה ויאמרו, ומשה חבר השירה וישראל עונים: כי גאה גאה, שהראה גאותו שהשליך הסוס שיש לו גבורה, כטעם התתן לסוס גבורה, עם רוכבו בים, וטעם רמה כמו חץ: עזי וזמרת, אמר ר' משה הכהן הספרדי כי נקמץ וזמרת שפירושו וזמרתי, וכן אם אתן שנת לעיני, ועל דעתי שהוא סמוך, וכן הוא עזי וזמרתי, זמרת השם, והטעם בשם הזה אעוז ואותו אזכור כי היה לי לישועה: זה אלי ואנוהו, כדברי המתרגם ארמית, והטעם זה הוא אלי ואני ארצה לעשות לו נוה שידור עמי לעולם. ואמר הגאון שטעמו אנוה אליו, וזה הפך הכתוב, זה הוא אלהי אבי ולעד ארוממהו, ואומר כי הוא איש מלחמה, ופי' איש כמו בעל, והנה כתוב איש לא נעדר, והעקר כל דבר שיש לו עצם יקרא איש: וטעם ה' שמו תמצאנו בפירוש כי שמי בקרבו: וחילו, הם הרגלים: ירה, כמו רמה: השור"ק במלת יכסיומו תחת חול"ם: במצולות, המים העמוקים, וכן ותשליכני מצולה: נאדרי, היו"ד נוסף כיו"ד אכזרי והימין לשון זכר ונקבה, או יהיה נאדרי תואר השם, ואמר פעמים ימינך ה' כטעם כי הנה אויביך ה', והטעם פעם אחר פעם: תרעץ אויב, כטעם תשבר וכן וירעצו וירוצצו, ומלת וירצצו לעד: וטעם תהרס בעבור קמיך כי הוא הפך: תשלח חרונך, שהוא דומה לאש: וברוח אפיך, זה ויבקעו המים ברוח קדים עזה, ונערמו מגז' ערמת חטים: כמו נד, כמו קמו נד אחד, כמו חומה: נוזלים, תואר המים: קפאו תהומות, נקרשו, כמו וקפאוך על כן עמדו כחומה: תמלאמו נפשי, תהיה נפשי מלאה מהם לקחת ממונם: תורישמו, תשמידם וכן ואם לא תורישו: נשפת ברוחך, זה פלא בתוך פלא, שהיו במקום אחד שתי רוחות, האחת להערים המים לעשותם ערמות עד שיעברו ישראל ביבשה, והרוח השנית מטבעת המצרים. נשפת כמו וגם נשף בהם, ויתכן להיותם שניהם מגזרת נשף, שני שני נשפים הם, נשף אחר שקוע השמש, ונשף טרם שתזרח. ויהי פירוש נשפת שהבאת בנשף רוח: