הוריות ו:
Horayos 6b (Horayot 6b) · הוריות · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא מֵעַתָּה נַיְיתוֹ פַּר בְּהוֹרָאָה וְכִי תֵּימָא הָכִי נָמֵי טָפִי לְהוּ שְׁבָטִים
אֶלָּא אָמַר רַב אַחָא בְּרַבִּי יַעֲקֹב שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי לָא אִיקְּרוּ קָהָל דִּכְתִיב הִנְנִי מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ וּנְתַתִּיךָ לִקְהַל עַמִּים וְגוֹ' כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֲחוּזָּה אִיקְּרִי קָהָל וְכֹל שֶׁאֵין לוֹ אֲחוּזָּה לָא אִיקְּרִי קָהָל
אִם כֵּן חָסְרִי לְהוּ שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים אָמַר אַבָּיֵי אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי אָמַר רָבָא וְהָא כְּתִיב עַל שֵׁם אֲחֵיהֶם יִקָּרְאוּ בְּנַחֲלָתָם לְנַחֲלָה הוּקְשׁוּ וְלֹא לְדָבָר אַחֵר
וְלָא וְהָא חֲלוּקִין בַּדְּגָלִים כְּנַחֲלָתָן כָּךְ חֲנִיָּיתָן כְּדֵי לְחַלֵּק כָּבוֹד לַדְּגָלִים
וְהָא חֲלוּקִים בַּנְּשִׂיאִים הָהוּא לַחֲלוֹק כָּבוֹד לַנְּשִׂיאִים דְּתַנְיָא שְׁלֹמֹה עָשָׂה שִׁבְעָה יְמֵי חֲנוּכָּה וּמָה רָאָה מֹשֶׁה לַעֲשׂוֹת שְׁנֵים עָשָׂר יְמֵי חֲנוּכָּה כְּדֵי לַחֲלוֹק כָּבוֹד לַנְּשִׂיאִים
תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר חָמֵשׁ חַטָּאוֹת מֵתוֹת וְלַד חַטָּאת וּתְמוּרַת חַטָּאת וְחַטָּאת שֶׁמֵּתוּ בְּעָלֶיהָ וְחַטָּאת שֶׁנִּתְכַּפְּרוּ בְּעָלֶיהָ וְחַטָּאת שֶׁעָבְרָה שְׁנָתָהּ וְאִי אַתָּה יָכוֹל לוֹמַר וְלַד חַטָּאת בְּצִבּוּר שֶׁאֵין צִבּוּר מַפְרִישִׁין נְקֵבָה וְאִי אַתָּה יָכוֹל לוֹמַר תְּמוּרַת חַטָּאת בְּצִבּוּר שֶׁאֵין תְּמוּרָה בְּצִבּוּר וְאִי אַתָּה יָכוֹל לוֹמַר חַטָּאת שֶׁמֵּתוּ בְּעָלֶיהָ בְּצִבּוּר שֶׁאֵין צִבּוּר מֵתִים
שֶׁנִּתְכַּפְּרוּ בְּעָלֶיהָ וְשֶׁעָבְרָה שְׁנָתָהּ לֹא שָׁמַעְנוּ יָכוֹל יָמוּתוּ אָמַרְתָּ יִלְמוֹד סָתוּם מִן הַמְפוֹרָשׁ מַה מָּצִינוּ בִּוְלַד חַטָּאת וּתְמוּרַת חַטָּאת וְשֶׁמֵּתוּ בְּעָלֶיהָ בְּיָחִיד דְּבָרִים אֲמוּרִים וְלֹא בְּצִבּוּר אַף שֶׁנִּתְכַּפְּרוּ בְּעָלֶיהָ וְשֶׁעָבְרָה שְׁנָתָהּ בְּיָחִיד דְּבָרִים אֲמוּרִים וְלֹא בְּצִבּוּר
וְכִי דָּנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּחַד מָקוֹם גְּמִיר
הַדְרָן עֲלָךְ הוֹרוּ בֵּית דִּין
מַתְנִי' הוֹרָה כֹּהֵן מָשִׁיחַ לְעַצְמוֹ שׁוֹגֵג וְעָשָׂה שׁוֹגֵג מֵבִיא פַּר שׁוֹגֵג וְעָשָׂה מֵזִיד מֵזִיד וְעָשָׂה שׁוֹגֵג פָּטוּר שֶׁהוֹרָאַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ לְעַצְמוֹ כְּהוֹרָאַת בֵּית דִּין לַצִּבּוּר
גמ' שׁוֹגֵג וְעָשָׂה שׁוֹגֵג מֵבִיא פַּר פְּשִׁיטָא
אָמַר אַבָּיֵי הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁהוֹרָה וְשָׁכַח מֵאֵיזֶה טַעַם הוֹרָה וּבְשָׁעָה שֶׁטָּעָה אָמַר הֲרֵינִי עוֹשֶׂה עַל דַּעַת הוֹרָאָתוֹ דְּמַהוּ דְּתֵימָא כֵּיוָן דְּאִילּוּ מִתְיְדַע לֵיהּ [שֶׁמָּא] הָדַר בֵּיהּ כְּמֵזִיד דָּמֵי וְלָא לִחַיַּיב קָא מַשְׁמַע לַן
מֵזִיד וְעָשָׂה שׁוֹגֵג כּוּ' מְנָא הָנֵי מִילֵּי דְּתָנוּ רַבָּנַן לְאַשְׁמַת הָעָם הֲרֵי מָשִׁיחַ כְּצִבּוּר שֶׁיָּכוֹל וַהֲלֹא דִין הוּא
Meforshim on this daf
- רש"י על הוריות Rashi on Horayos
אלא מעתה - דכהנים איקרו קהל לייתו פר בהוראה:
- תוספות על הוריות Tosafos on Horayos
מזיד ועשה שוגג. תימה היכא הוי שוגג בלא הוראה אי אכיל בשתיקה ולא מיקרי הוראה הא מאחר שאינו מורה לאחרים כי אם לעצמו מה לי בשתיקה מה לי בדיבור:
- באר שבע על הוריות Be'er Sheva on Horayos
שוגג ועשה שוגג מביא פר פשיטא. תימה למה פריך כאן טפי פשיטא מלעיל בפ"ק דתנן הורו ב"ד שוגגין ועשו כל הקהל שוגגין מביאין פר וכי תימא דהתם איבעי למתני אגב דתנא מזידין ועשו שוגגין שוגגין ועשו מזידין שכל אחד חלוקה בפני עצמו הוא תני נמי הורו ב"ד שוגגין ועשו כל הקהל…
- בן יהוידע על הוריות Ben Yehoyada on Horayos
כָּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֲחוּזָה אִקְרֵי 'קָהָל' וְכָל שֶׁאֵין לוֹ אֲחוּזָה לֹא אִקְרֵי 'קָהָל' (בראשית מח, ד) . יש להקשות מה טעם יש בזה ולמה יגרעו כהנים ולוים משם זה של 'קהל'? ונראה לי בס"ד כי כהנים לוים וישראלים כל אחד יש לו תואר אדם וכמו שאמרו אדם אתם ואמרו…
- חדושי הלכות על הוריות Chidushei Halachot on Horayos
בד"ה ונתתיך לקהל *גוים ונתתי גו' עכ"ל כצ"ל:
- מראית העין על הוריות Marit HaAyin on Horayos
דתניא שלמה עשה ז' ימי חנוכה ומה ראה משה וכו'. הן עתה האיר ממזר"ח ובא לידי ספר"א נה"ר וזה שמו ספר הורה גבר שיטה יקרה ומפוארה על הוריות אשר חיבר הרב המאור הגדול נ"י ע"ה פ"ה מהר"ר בצלאל נר"ו מעיר ואם בישראל קק"י פראג. ופנא"י לא היה לי להתבסם מאור תורתו ומה גם כי…
- פתח עינים על הוריות Petach Einayim on Horayos
שאין תמורה בצבור. פירש"י דכתיב לא יחליפנו ולא ימיר דלשון יחיד הוא וכו' קשה דר"ש ס"ל בתמורה דף י"ג לימוד אחר והלא מעשר בכלל היה והכא אליבא דר"ש קיימינן. חידושים כ"י מהרב הגדול מהר"ר יוסף בר אשר מק"ק וואשיר טרילינגין ודיין מדינת אנשבך זלה"ה:
- רבינו חננאל על הוריות Rabbeinu Chananel on Horayos
אמר רב אחא בר יעקב לא מייתי בהוראה אלא מאן דאקרי קהל ושבטו של לוי לא אקרי קהל שנאמר ויאמר אלי הנני מפרך והרבתיך ונתתיך לקהל עמים ונתתי את הארץ הזאת לזרעך אחריך אחזת עולם כל שיש לו אחוזה קרוי קהל וכל שאין לו אחוזה אינו קרוי קהל. פי' ולוים לית להו אחוזה. אקשי'…
- רש"ש על הוריות Rashash on Horayos
רש"י ד"ה והא כתיב ע"ש אחיהם (בסופו) דקרא ה"מ ומולדתך. הני תיבות אין להם ביאור נראה למחקם:
- שערי תורת בבל על הוריות Sha'arei Torat Bavel on Horayos
(ו ב משנה) מזיד ועשה שוגג פטור. —פי' שתחלה פסק במזיד שדבר זה מותר אע"פ שהיה יודע שהוא אסור, ואח"כ שכח ונדמה לו שדבר זה מותר באמת, ולא שמצא טעם במקרא שדבר זה מותר, דא"כ היינו הוראה ממש, אלא שחשב שבתחלה כשהורה מותר-ודאי שהיה לו טעם בזה (וסרה תמיהת התוס' ד"ה…
- תוספות הרא"ש על מסכת הוריות Tosafot HaRosh on Horayos
[א"ל³ אביי] א"כ כשחטאו בהוראת ב"ד עם הצבור יביאו פר לעצמן. וכ"ת ה"נ נפישי להו פרים דשבט לוי יביאו ב' פרים: