הוריות יב:
Horayos 12b (Horayot 12b) · הוריות · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵימָא סֵיפָא אֵין בֵּין כֹּהֵן מְשַׁמֵּשׁ לְכֹהֵן שֶׁעָבַר אֶלָּא פַּר יוֹם הַכִּפּוּרִים וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה אֲתָאן לְרַבִּי מֵאִיר דְּתַנְיָא אֵירַע בּוֹ פְּסוּל בְּכֹהֵן גָּדוֹל וְעָבַר וּמִינּוּ כֹּהֵן אַחֵר תַּחְתָּיו הָרִאשׁוֹן חוֹזֵר לַעֲבוֹדָתוֹ וְהַשֵּׁנִי כׇּל מִצְוֹת כְּהוּנָּה עָלָיו דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר [רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר רִאשׁוֹן חוֹזֵר לַעֲבוֹדָתוֹ וְשֵׁנִי אֵינוֹ רָאוּי לֹא לְכֹהֵן גָּדוֹל וְלֹא לְכֹהֵן הֶדְיוֹט]
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי מַעֲשֶׂה בְּיוֹסֵף בֶּן אִילֵּים מִצִּפּוֹרִי שֶׁאֵירַע בּוֹ פְּסוּל בְּכֹהֵן גָּדוֹל וְעָבַר וּמִינּוּ אַחֵר תַּחְתָּיו וְלֹא הֱנִיחוּהוּ אֶחָיו הַכֹּהֲנִים לִהְיוֹת לֹא כֹּהֵן גָּדוֹל וְלֹא כֹּהֵן הֶדְיוֹט כֹּהֵן גָּדוֹל מִשּׁוּם אֵיבָה כֹּהֵן הֶדְיוֹט מִשּׁוּם מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְאֵין מוֹרִידִין
רֵישָׁא רַבָּנַן וְסֵיפָא רַבִּי מֵאִיר אָמַר רַב חִסְדָּא אִין רֵישָׁא רַבָּנַן וְסֵיפָא רַבִּי מֵאִיר רַב יוֹסֵף אָמַר רַבִּי הִיא וְנָסֵיב לַהּ אַלִּיבָּא דְתַנָּאֵי
רָבָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא וְסָבַר לַהּ כְּרַבִּי מֵאִיר בַּחֲדָא וּפְלִיג עֲלֵיהּ בַּחֲדָא
דְּתַנְיָא דְּבָרִים שֶׁבֵּין כֹּהֵן גָּדוֹל לְכֹהֵן הֶדְיוֹט אֵלּוּ הֵם פַּר הַבָּא עַל כׇּל הַמִּצְוֹת וּפַר יוֹם הַכִּפּוּרִים וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה וְלֹא פּוֹרֵעַ וְלֹא פּוֹרֵם אֲבָל הוּא פּוֹרֵם מִלְּמַטָּה וְהַהֶדְיוֹט מִלְמַעְלָה וְאֵין מִטַּמֵּא לִקְרוֹבִים וּמוּזְהָר עַל הַבְּתוּלָה וְאָסוּר בָּאַלְמָנָה וּמַחְזִיר אֶת הָרוֹצֵחַ
וּמַקְרִיב אוֹנֵן וְאֵינוֹ אוֹכֵל [וְאֵינוֹ חוֹלֵק] מַקְרִיב חֵלֶק בָּרֹאשׁ וְנוֹטֵל חֵלֶק בָּרֹאשׁ וּמְשַׁמֵּשׁ בִּשְׁמוֹנָה כֵּלִים וְכׇל עֲבוֹדַת יוֹם הַכִּפּוּרִים אֵינָהּ כְּשֵׁרָה אֶלָּא בּוֹ וּפָטוּר עַל טוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו
וְכוּלָּן נוֹהֲגִין בִּמְרוּבֵּה בְגָדִים חוּץ מִפַּר הַמֵּבִיא עַל כׇּל הַמִּצְוֹת וְכוּלָּן נוֹהֲגִין בְּמָשִׁיחַ שֶׁעָבַר חוּץ מִפַּר יוֹם הַכִּיפּוּרִים וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה וְכוּלָּן אֵין נוֹהֲגִין בִּמְשׁוּחַ מִלְחָמָה חוּץ מֵחֲמִשָּׁה דְּבָרִים הָאֲמוּרִים בַּפָּרָשָׁה לֹא פּוֹרֵעַ וְלֹא פּוֹרֵם וְאֵין מִטַּמֵּא לִקְרוֹבִים וּמוּזְהָר עַל הַבְּתוּלָה וְאָסוּר בָּאַלְמָנָה וּמַחֲזִיר אֶת הָרוֹצֵחַ דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵינוֹ מַחְזִיר
וְהַאי מִמַּאי דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא אָמַר רַב פָּפָּא מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאָמַר פָּטוּר עַל טוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו רַבִּי שִׁמְעוֹן
חוּץ מֵחֲמִשָּׁה דְּבָרִים הָאֲמוּרִים בַּפָּרָשָׁה מְנָא הָנֵי מִילֵּי דְּתָנוּ רַבָּנַן וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מֵאֶחָיו זֶה כֹּהֵן גָּדוֹל אֲשֶׁר יוּצַק עַל רֹאשׁוֹ שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה זֶה מְשׁוּחַ מִלְחָמָה וּמִלֵּא אֶת יָדוֹ לִלְבֹּשׁ אֶת הַבְּגָדִים זֶה מְרוּבֵּה בְגָדִים עַל כּוּלָּן הוּא אוֹמֵר רֹאשׁוֹ לֹא יִפְרָע וּבְגָדָיו לֹא יִפְרֹם וְעַל כׇּל נַפְשֹׁת מֵת לֹא יָבֹא
יָכוֹל יְהוּ כּוּלָּן מַקְרִיבִין אוֹנְנִים תַּלְמוּד לוֹמַר כִּי נֵזֶר שֶׁמֶן מִשְׁחַת אֱלֹהָיו עָלָיו עָלָיו וְלֹא עַל חֲבֵירוֹ וְאַחַר שֶׁחָלְקוּ הַכָּתוּב יָכוֹל לֹא יְהֵא מְצֻוֶּוה עַל הַבְּתוּלָה תַּלְמוּד לוֹמַר וְהוּא
כְּתַנָּאֵי וְהוּא אִשָּׁה בִבְתוּלֶיהָ יִקָּח אַחַר שֶׁחִלֵּק הַכָּתוּב רִיבָּה דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֵין לִי אֶלָּא שֶׁעָבַר מֵחֲמַת קִרְיוֹ מֵחֲמַת מוּמִין מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר וְהוּא
בְּעָא מִינֵּיהּ רָבָא מֵרַב נַחְמָן מָשִׁיחַ שֶׁנִּצְטָרַע מַהוּ בְּאַלְמָנָה מִידְחָא דָּחֵי אוֹ מִיפְטָר פָּטַר לָא הֲוָה בִּידֵיהּ
זִימְנִין הָוֵי יָתֵיב רַב פָּפָּא וְקָמִבַּעְיָא לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב נַחְמָן לְרַב פָּפָּא תְּנֵינָא אֵין לִי אֶלָּא שֶׁעָבַר מֵחֲמַת קִרְיוֹ עָבַר מֵחֲמַת מוּמִין מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר וְהוּא קָם נַשְּׁקֵיהּ בְּרֵישֵׁיהּ וִיהַיב לֵיהּ בְּרַתֵּיה
מַתְנִי' כֹּהֵן גָּדוֹל פּוֹרֵם מִלְּמַטָּה וְהַהֶדְיוֹט מִלְמַעְלָה כֹּהֵן גָּדוֹל מַקְרִיב אוֹנֵן וְלֹא אוֹכֵל וְהַהֶדְיוֹט לֹא מַקְרִיב וְלֹא אוֹכֵל
גְּמָ' אָמַר [רַב] לְמַטָּה לְמַטָּה מַמָּשׁ לְמַעְלָה לְמַעְלָה מַמָּשׁ וּשְׁמוּאֵל אָמַר לְמַטָּה לְמַטָּה מִקַּמֵּי שָׂפָה לְמַעְלָה לְמַעְלָה מִקַּמֵּי שָׂפָה וְזֶה וָזֶה בַּצַּוָּאר
מֵיתִיבִי עַל כׇּל הַמֵּתִים כּוּלָּן רָצָה מַבְדִּיל קַמֵּי שָׂפָה שֶׁלּוֹ רָצָה אֵינוֹ מַבְדִּיל קַמֵּי שָׂפָה שֶׁלּוֹ עַל אָבִיו וְעַל אִמּוֹ מַבְדִּיל כֵּיוָן דִּבְעָלְמָא הָוֵי קֶרַע קְרִי כָּאן בְּגָדָיו לֹא יִפְרֹם
שְׁמוּאֵל כְּרַבִּי יְהוּדָה סְבִירָא לֵיהּ דְּאָמַר כׇּל קֶרַע שֶׁאֵינוֹ מַבְדִּיל שָׂפָה שֶׁלּוֹ אֵינוֹ אֶלָּא קֶרַע שֶׁל תִּפְלוּת וּמִי אִית לֵיהּ לְרַבִּי יְהוּדָה קְרִיעָה בְּכֹהֵן גָּדוֹל
וְהָא תַּנְיָא אִילּוּ נֶאֱמַר רֹאשׁ לֹא יִפְרָע וּבֶגֶד לֹא יִפְרֹם הָיִיתִי אוֹמֵר בְּרֹאשׁ וּבֶגֶד שֶׁל סוֹטָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר תַּלְמוּד לוֹמַר אֶת רֹאשׁוֹ לֹא יִפְרָע וּבְגָדָיו לֹא יִפְרֹם שֶׁאֵינוֹ בִּפְרִיעָה וּפְרִימָה כׇּל עִיקָּר דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר אֵינוֹ פּוֹרֵם כְּדֶרֶךְ שֶׁבְּנֵי אָדָם פּוֹרְמִין אֶלָּא הוּא מִלְּמַטָּה וְהַהֶדְיוֹט מִלְמַעְלָה
שְׁמוּאֵל סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה בַּחֲדָא וּפְלִיג עֲלֵיהּ בַּחֲדָא
מַתְנִי' כׇּל הַתָּדִיר מֵחֲבֵירוֹ קוֹדֵם אֶת חֲבֵירוֹ וְכׇל הַמְקוּדָּשׁ מֵחֲבֵירוֹ קוֹדֵם אֶת חֲבֵירוֹ פַּר הַמָּשִׁיחַ וּפַר הָעֵדָה עוֹמְדִים פַּר הַמָּשִׁיחַ קוֹדֵם לְפַר הָעֵדָה בְּכׇל מַעֲשָׂיו
גְּמָ' מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר אַבָּיֵי דְּאָמַר קְרָא מִלְּבַד עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַתָּמִיד (לְמָה לִי) מִכְּדֵי כְּתִיב עוֹלַת הַבֹּקֶר עוֹלַת הַתָּמִיד לְמָה לִי הָכִי קָאָמַר רַחֲמָנָא כֹּל דִּתְדִירָה קָדְמָה
וְכׇל הַמְקוּדָּשׁ מֵחֲבֵירוֹ הוּא קוֹדֵם אֶת חֲבֵירוֹ מְנָלַן דְּתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְקִדַּשְׁתּוֹ לְכׇל דָּבָר שֶׁבִּקְדוּשָּׁה לִפְתּוֹחַ רִאשׁוֹן וּלְבָרֵךְ רִאשׁוֹן וְלִיטּוֹל מָנָה יָפָה רִאשׁוֹן
Meforshim on this daf
- רש"י על הוריות Rashi on Horayos
אימא סיפא אין בין כהן המשמש לכהן שעבר - דהיינו שני:
- באר שבע על הוריות Be'er Sheva on Horayos
אתאן לר"מ דתניא אירע בו כו'. תימה דהא גם לר"מ לא אתאן שהרי ר"מ אמר והשני כל מצות כהונה גדולה עליו משמע אפילו פר יום הכפורים ועשירית האיפה מדקאמר כל ועוד לא כן הוה ליה לומר בהדיא חוץ מפר יום הכפורים ועשירית האיפה כדקאמר ר"ש בברייתא דמייתי בסמוך. וי"ל דקים ליה…
- חדושי הלכות על הוריות Chidushei Halachot on Horayos
גמרא מעלין בקודש ואין מורידין רישא רבנן וסיפא ר"מ כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על הוריות Haggahot Ya'avetz on Horayos
גמ' זמנין הוי יתיב ר"פ. נ"ב בתר ר"נ הוה:
- רש"ש על הוריות Rashash on Horayos
גמרא והשני כל מצות כהונה גדולה עליו. כצ"ל:
- שערי תורת בבל על הוריות Sha'arei Torat Bavel on Horayos
(יב ב) כתנאי והוא אשה בבתוליה יקח אחר שחלק הכתוב ריבה דר"י רע"א וכו'. —מכאן משמע דלר' ישמעאל משוח מלחמה מצווה על הבתולה, אבל כה"ג שעבר אינו מצווה; ולר"ע הוא להיפך, דכה"ג בעל מום מצווה ומשוח מלחמה אינו מצווה. ועי' מ"ש בביצה יג א.
- תוספות הרא"ש על מסכת הוריות Tosafot HaRosh on Horayos
ר"י אמר רבי הוא ונסב לה אליבא דתנאי. ולאו משום דסבר כר"מ בחדא אלא סבר בכולה מלתא כרבנן. אלא בחדא נסיב לה כר"מ כדי לאשכוחי טובא אין בין. ואליבא דר"מ מצי למתני אין בין כהן משמש לכהן שעבר אלא (כר' יוסי הכתיב) [פר יוה"כ] ועשירית האיפה אבל לא אליבא דרבנן דסברי…