הוריות יג.
Horayos 13a (Horayot 13a) · הוריות · free full Hebrew text
Open in the reader →פַּר כֹּהֵן מָשׁוּחַ וּפַר עֵדָה כּוּ' מְנָא הָנֵי מִילֵּי דְּתָנוּ רַבָּנַן וְשָׂרַף אוֹתוֹ כַּאֲשֶׁר שָׂרַף אֵת הַפָּר הָרִאשׁוֹן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר הָרִאשׁוֹן שֶׁיְּהֵא רִאשׁוֹן קוֹדֵם לְפַר הָעֵדָה בְּכׇל מַעֲשָׂיו
תָּנוּ רַבָּנַן פַּר כֹּהֵן מָשִׁיחַ וּפַר הָעֵדָה עוֹמְדִים פַּר כֹּהֵן מָשִׁיחַ קוֹדֵם לְפַר הָעֵדָה בְּכׇל מַעֲשָׂיו הוֹאִיל וּמָשִׁיחַ מְכַפֵּר וְעֵדָה מִתְכַּפֶּרֶת דִּין הוּא שֶׁיַּקְדִּים הַמְכַפֵּר לַמִּתְכַּפֵּר וְכֵן הוּא אוֹמֵר וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ וּבְעַד כׇּל קְהַל יִשְׂרָאֵל
פַּר הֶעְלֵם דָּבָר שֶׁל צִבּוּר קוֹדֵם לְפַר שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה מַאי טַעְמָא הַאי חַטָּאת וְהַאי עוֹלָה וְתַנְיָא וְהִקְרִיב אֶת אֲשֶׁר לְחַטָּאת רִאשׁוֹנָה מָה תַּלְמוּד לוֹמַר אִם לְלַמֵּד שֶׁתְּהֵא חַטָּאת רִאשׁוֹנָה הֲרֵי כְּבָר נֶאֱמַר וְאֶת הַשֵּׁנִי יַעֲשֶׂה עוֹלָה כַּמִּשְׁפָּט אֶלָּא זֶה בָּנָה אָב שֶׁיְּהוּ כׇּל חַטָּאוֹת קוֹדְמוֹת לְעוֹלוֹת הַבָּאִים עִמָּהֶם וְקַיְימָא לַן דַּאֲפִילּוּ חַטַּאת הָעוֹף קוֹדֶמֶת לְעוֹלַת בְּהֵמָה
פַּר עֲבוֹדָה זָרָה קוֹדֵם לִשְׂעִיר עֲבוֹדָה זָרָה אַמַּאי הַאי חַטָּאת וְהַאי עוֹלָה אָמְרִי בְּמַעְרְבָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא בַּר מָרִי חַטַּאת עֲבוֹדָה זָרָה חַסִּירָא אָלֶף לְחַטָּת כְּתִיב רָבָא אָמַר כַּמִּשְׁפָּט כְּתִיב בֵּיהּ
שְׂעִיר עֲבוֹדָה זָרָה קוֹדֵם לִשְׂעִיר נָשִׂיא מַאי טַעְמָא הַאי צִבּוּר וְהַאי יָחִיד שְׂעִיר נָשִׂיא קוֹדֵם לִשְׂעִירַת יָחִיד מַאי טַעְמָא הַאי מֶלֶךְ וְהַאי הֶדְיוֹט
שְׂעִירַת יָחִיד קוֹדֶמֶת לְכִבְשַׂת יָחִיד וְהָא תַּנְיָא כִּבְשַׂת יָחִיד קוֹדֶמֶת לִשְׂעִירַת יָחִיד אָמַר אַבָּיֵי תַּנָּאֵי הִיא מָר סָבַר שְׂעִירָה עֲדִיפָא שֶׁכֵּן נִתְרַבְּתָה אֵצֶל עֲבוֹדָה זָרָה בְּיָחִיד וּמָר סָבַר כִּבְשָׂה עֲדִיפָא שֶׁכֵּן נִתְרַבְּתָה בְּאַלְיָה
עוֹמֶר קוֹדֵם לְכֶבֶשׂ הַבָּא עִמּוֹ שְׁתֵּי הַלֶּחֶם קוֹדְמִים לִכְבָשִׂים הַבָּאִים עִמָּהֶם זֶה הַכְּלָל דָּבָר הַבָּא בְּגִין (לַ)יוֹם קוֹדֵם לְדָבָר הַבָּא בְּגִין לֶחֶם
מַתְנִי' הָאִישׁ קוֹדֵם לָאִשָּׁה לְהַחֲיוֹת וּלְהָשֵׁב אֲבֵדָה וְהָאִשָּׁה קוֹדֶמֶת לָאִישׁ לִכְסוּת וּלְהוֹצִיא מִבֵּית הַשְּׁבִי בִּזְמַן שֶׁשְּׁנֵיהֶם עוֹמְדִים בְּקַלְקָלָה הָאִישׁ קוֹדֵם לָאִשָּׁה
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן הָיָה הוּא וְאָבִיו וְרַבּוֹ בַּשֶּׁבִי הוּא קוֹדֵם לְרַבּוֹ וְרַבּוֹ קוֹדֵם לְאָבִיו אִמּוֹ קוֹדֶמֶת לְכוּלָּם
חָכָם קוֹדֵם לְמֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חָכָם שֶׁמֵּת אֵין לָנוּ כַּיּוֹצֵא בּוֹ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁמֵּת כׇּל יִשְׂרָאֵל רְאוּיִם לַמַּלְכוּת
מֶלֶךְ קוֹדֵם לְכֹהֵן גָּדוֹל שֶׁנֶּאֱמַר וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ (אֲלֵיהֶם) [לָהֶם] קְחוּ עִמָּכֶם (אוֹ מֵעַבְדֵי) [אֶת עַבְדֵי] אֲדֹנֵיכֶם וְגוֹ'
כֹּהֵן גָּדוֹל קוֹדֵם לְנָבִיא שֶׁנֶּאֱמַר וּמָשַׁח אֹתוֹ שָׁם צָדוֹק הַכֹּהֵן וְנָתָן הַנָּבִיא הִקְדִּים צָדוֹק לְנָתָן וְאוֹמֵר שְׁמַע נָא יְהוֹשֻׁעַ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל אַתָּה וְרֵעֶיךָ וְגוֹ' יָכוֹל הֶדְיוֹטוֹת הָיוּ תַּלְמוּד לוֹמַר כִּי אַנְשֵׁי מוֹפֵת הֵמָּה וְאֵין מוֹפֵת אֶלָּא נָבִיא שֶׁנֶּאֱמַר וְנָתַן אֵלֶיךָ אוֹת אוֹ מוֹפֵת
מָשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה קוֹדֵם לִמְרוּבֵּה בְגָדִים מְרוּבֵּה בְגָדִים קוֹדֵם לְמָשִׁיחַ שֶׁעָבַר מֵחֲמַת קִרְיוֹ מָשִׁיחַ שֶׁעָבַר מֵחֲמַת קִרְיוֹ קוֹדֵם לְעָבַר מֵחֲמַת מוּמוֹ עָבַר מֵחֲמַת מוּמוֹ קוֹדֵם לִמְשׁוּחַ מִלְחָמָה מְשׁוּחַ מִלְחָמָה קוֹדֵם לִסְגָן
סְגָן קוֹדֵם לַאֲמַרְכָּל מַאי אֲמַרְכָּל אָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר כּוֹלָּא אֲמַרְכָּל קוֹדֵם לְגִזְבָּר גִּזְבָּר קוֹדֵם לְרֹאשׁ מִשְׁמָר רֹאשׁ מִשְׁמָר קוֹדֵם לְרֹאשׁ בֵּית אָב רֹאשׁ בֵּית אָב קוֹדֵם לְכֹהֵן הֶדְיוֹט
אִיבַּעְיָא לְהוּ לְעִנְיַן טוּמְאָה סְגָן וּמְשׁוּחַ מִלְחָמָה אֵיזֶה מֵהֶם קוֹדֵם
אָמַר מָר זוּטְרָא בְּרֵיהּ דְּרַב נַחְמָן תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא סְגָן וּמְשׁוּחַ מִלְחָמָה שֶׁהָיוּ מְהַלְּכִים בַּדֶּרֶךְ וּפָגַע בָּהֶם מֵת מִצְוָה מוּטָב שֶׁיִּטַּמֵּא מְשׁוּחַ מִלְחָמָה וְאַל יִטַּמֵּא סְגָן שֶׁאִם יֶאֱרַע בּוֹ פְּסוּל בְּכֹהֵן גָּדוֹל נִכְנָס הַסְּגָן וּמְשַׁמֵּשׁ תַּחְתָּיו וְהָתַנְיָא מְשׁוּחַ מִלְחָמָה קוֹדֵם לַסְּגָן אָמַר רָבִינָא כִּי תַּנְיָא הָהִיא לְהַחְיוֹתוֹ
מַתְנִי' כֹּהֵן קוֹדֵם לְלֵוִי לֵוִי לְיִשְׂרָאֵל יִשְׂרָאֵל לְמַמְזֵר וּמַמְזֵר לְנָתִין וְנָתִין לְגֵר וְגֵר לְעֶבֶד מְשׁוּחְרָר אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁכּוּלָּם שָׁוִים אֲבָל אִם הָיָה מַמְזֵר תַּלְמִיד חָכָם וְכֹהֵן גָּדוֹל עַם הָאָרֶץ מַמְזֵר תַּלְמִיד חָכָם קוֹדֵם לְכֹהֵן גָּדוֹל עַם הָאָרֶץ
גְּמָ' כֹּהֵן קוֹדֵם לְלֵוִי שֶׁנֶּאֱמַר (ו)בְּנֵי עַמְרָם אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה וַיִּבָּדֵל אַהֲרֹן (לְהַקְרִיב) [לְהַקְדִּישׁוֹ] קֹדֶשׁ (ה)קָדָשִׁים לֵוִי קוֹדֵם לְיִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר בָּעֵת הַהִיא הִבְדִּיל ה' אֶת שֵׁבֶט הַלֵּוִי (מִתּוֹךְ) וְגוֹ'
יִשְׂרָאֵל קוֹדֵם לְמַמְזֵר שֶׁזֶּה מְיוּחָס וְזֶה אֵינוֹ מְיוּחָס מַמְזֵר קוֹדֵם לְנָתִין זֶה בָּא מִטִּפָּה כְּשֵׁרָה וְזֶה בָּא מִטִּפָּה פְּסוּלָה נָתִין קוֹדֵם לְגֵר זֶה גָּדַל עִמָּנוּ בִּקְדוּשָּׁה וְזֶה לֹא גָּדַל עִמָּנוּ בִּקְדוּשָּׁה גֵּר קוֹדֵם לְעֶבֶד מְשׁוּחְרָר זֶה הָיָה בִּכְלַל אָרוּר וְזֶה לֹא הָיָה בִּכְלַל אָרוּר
אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁכּוּלָּן שָׁוִין כּוּ' מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב אַחָא בְּרַבִּי חֲנִינָא דְּאָמַר קְרָא יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים
תַּנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי אוֹמֵר בַּדִּין הוּא שֶׁיַּקְדִּים עֶבֶד מְשׁוּחְרָר לְגֵר שֶׁזֶּה גָּדַל עִמָּנוּ בִּקְדוּשָּׁה וְזֶה לֹא גָּדַל עִמָּנוּ בִּקְדוּשָּׁה אֶלָּא זֶה הָיָה בִּכְלַל אָרוּר וְזֶה לֹא הָיָה בִּכְלַל אָרוּר
שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק מִפְּנֵי מָה הַכֹּל רָצִין לִישָּׂא גִּיּוֹרֶת וְאֵין הַכֹּל רָצִין לִישָּׂא מְשׁוּחְרֶרֶת אָמַר לָהֶם זוֹ הָיְתָה בִּכְלַל אָרוּר וְזוֹ לֹא הָיְתָה בִּכְלַל אָרוּר דָּבָר אַחֵר זוֹ הָיְתָה בְּחֶזְקַת שָׁמוּר וְזוֹ לֹא הָיְתָה בְּחֶזְקַת שָׁמוּר
שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי אֶלְעָזָר מִפְּנֵי מָה הַכֶּלֶב מַכִּיר אֶת קוֹנוֹ וְחָתוּל אֵינוֹ מַכִּיר אֶת קוֹנוֹ אָמַר לָהֶם וּמָה הָאוֹכֵל מִמַּה שֶּׁעַכְבָּר אוֹכֵל מְשַׁכֵּחַ הָאוֹכֵל עַכְבָּר עַצְמוֹ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה
שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מִפְּנֵי מָה הַכֹּל מוֹשְׁלִים בָּעַכְבָּרִים מִפְּנֵי שֶׁסּוּרַן רַע מַאי הִיא רָבָא אָמַר אֲפִילּוּ גְּלִימֵי גָּיְיצִי
Meforshim on this daf
- רש"י על הוריות Rashi on Horayos
פרשת פר כהן משיח כתיבא ברישא והדר כתיבא פר העלם דבר של צבור ועשה לפר כאשר עשה לפר החטאת דהיינו לפר כהן משיח למה ליה למיהדר וכתב כאשר שרף את הפר הראשון:
- באר שבע על הוריות Be'er Sheva on Horayos
אמו קודמת לכולם. פי' אפילו לדידיה אע"ג דחייו קודמין לחיי אביו וחיי רבו כדאיתא בסוף פרק אלו מציאות אפס כי לא יהיה בך אביון אביון שלך קודם לשל כל אדם והוי ליה למימר מכ"ש לחיי אמו דגריע טפי משל אביו כדאמרינן בפ"ק דקידושין גבי מורא וכבוד אפילו הכי לענין להוציא…
- בן יהוידע על הוריות Ben Yehoyada on Horayos
שֶׁנֶּאֱמַר: וּמָשַׁח אֹתוֹ שָׁם צָדוֹק הַכֹּהֵן וְנָתָן הַנָּבִיא (מלכים א א, לד) . קשא מנא ליה דכהן גדול עדיף, דילמא שוים הם אך כיון דשנים הם מוכרח להזכיר אחד קודם חבירו? ועוד קשא למה לא הביא מפסוק שקדם לזה דכתיב וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ דָּוִד קִרְאוּ לִי…
- חידושי אגדות על הוריות Chidushei Agadot on Horayos
חכם קודם וכו' מלך קודם לכהן גדול כהן גדול קודם לנביא וכו'. משמע מזה דאפשר שיהיה נביא ולא חכם ולא תקשי לך ממ"ש אין הנבואה שורה אלא על חכם וכו' כמבואר בחדושינו בפ"ק דבבא בתרא ע"ש. ומיהו הכא אית לן למימר בצדוק ונתן הנביא ודאי דחכמים היו ולא היו קודמין למלך לפי…
- חדושי הלכות על הוריות Chidushei Halachot on Horayos
גמ' ראשון קודם לפר עדה בכל מעשיו ותנו רבנן פר כהן כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על הוריות Haggahot Ya'avetz on Horayos
וזה לא היה בכלל ארור . נ"ב אף על גב דבנתינים נמי כתיב [יהושע ט] ארורים אתם. אפ"ה קודמים אף לגר. התם לדידהו דגבעונים בלחוד קלל יהושע בעבור שרמו אותו. אבל נח קלל כנען וכל זרעו. אלא שצ"ע איך א"כ הושוו כל העבדים הנקנים מאומות אחרות. לבני כנען גם בדבר זה. ומאי…
- רש"ש על הוריות Rashash on Horayos
גמרא שעיר עבודת כוכבים קודם לשעיר נשיא מ"ט האי צבור כו'. לכאורה סותר קצת להא דר"ה (ח ב) ודע"ז (ב ב) מלך וציבור מלך נכנס תחלה כו':
- תוספות הרא"ש על מסכת הוריות Tosafot HaRosh on Horayos
מה"מ דת"ר ושרף אותו כאשר שרף את הפר הראשון וה"ל למכתב כאשר שרף את פרו מה ת"ל הראשון [שיהא] ראשון (לכל העבודה) [לפר העדה] לכל מעשיו: