הוריות יב.
Horayos 12a (Horayot 12a) · הוריות · free full Hebrew text
Open in the reader →וּמִי הֲוָה שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְהָתַנְיָא מִשֶּׁנִּגְנַז אָרוֹן נִגְנַז שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְצִנְצֶנֶת הַמָּן וּמַקְלוֹ שֶׁל אַהֲרֹן שְׁקֵדֶיהָ וּפְרָחֶיהָ וְאַרְגַּז שֶׁשָּׁלְחוּ פְּלִשְׁתִּים דּוֹרוֹן לְיִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר וְאֵת כְּלֵי הַזָּהָב אֲשֶׁר הֲשֵׁבֹתֶם לוֹ אָשָׁם תָּשִׂימוּ בָאַרְגַּז מִצִּדּוֹ וְשִׁלַּחְתֶּם אֹתוֹ וְהָלָךְ
וּמִי גְּנָזוֹ יֹאשִׁיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה גְּנָזוֹ שֶׁרָאָה שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה יוֹלֵךְ ה' אֹתְךָ וְאֶת מַלְכְּךָ וְגוֹ' צִוָּה וּגְנָזוּם שֶׁנֶּאֱמַר וַיֹּאמֶר לַלְוִיִּם הַמְּבִינִים לְכׇל יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים לַה' תְּנוּ אֶת אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ בַּבַּיִת אֲשֶׁר בָּנָה שְׁלֹמֹה בֶן דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵין לָכֶם מַשָּׂא בַּכָּתֵף עַתָּה עִבְדוּ אֶת ה' אֱלֹהֵיכֶם וְאֵת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל
וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָתְיָא שָׁם שָׁם אַתְיָא מִשְׁמֶרֶת מִשְׁמֶרֶת אָתְיָא דּוֹרוֹת דּוֹרוֹת אָמַר רַב פָּפָּא בַּאֲפַרְסְמָא דַּכְיָא
תָּנוּ רַבָּנַן כֵּיצַד מוֹשְׁחִין אֶת הַמְּלָכִים כְּמִין נֵזֶר וְאֶת הַכֹּהֲנִים כְּמִין כִּי מַאי כְּמִין כִּי אָמַר רַב מְנַשְּׁיָא בַּר גַּדָּא כְּמִין כָּף יְוָנִי
תָּנֵי חֲדָא בַּתְּחִלָּה מוֹצְקִין שֶׁמֶן עַל רֹאשׁוֹ וְאַחַר כָּךְ נוֹתְנִין לוֹ שֶׁמֶן בֵּין רִיסֵי עֵינָיו וְתַנְיָא אַחֲרִיתִי בַּתְּחִלָּה נוֹתְנִין לוֹ שֶׁמֶן בֵּין רִיסֵי עֵינָיו וְאַחַר כָּךְ מוֹצְקִים לוֹ שֶׁמֶן עַל רֹאשׁוֹ תַּנָּאֵי הִיא אִיכָּא דְאָמְרִי מְשִׁיחָה עֲדִיפָא וְאִיכָּא דְּאָמְרִי יְצִיקָה עֲדִיפָא
מַאי טַעְמָא דְּמַאן דְּאָמַר יְצִיקָה עֲדִיפָא דִּכְתִיב וַיִּצֹק מִשֶּׁמֶן הַמִּשְׁחָה עַל רֹאשׁ אַהֲרֹן וַיִּמְשַׁח אֹתוֹ לְקַדְּשׁוֹ וּמַאן דְּאָמַר מְשִׁיחָה עֲדִיפָא מַאי טַעְמָא קָסָבַר שֶׁכֵּן אַתָּה מוֹצֵא אֵצֶל כְּלֵי שָׁרֵת וְהָכְתִיב וַיִּצֹק וּבַסּוֹף וַיִּמְשַׁח הָכִי קָאָמַר מַאי טַעַם וַיִּצֹק מִשּׁוּם דְּוַיִּמְשַׁח
תָּנוּ רַבָּנַן כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב [וְגוֹ'] יֹרֵד עַל הַזָּקָן זְקַן אַהֲרֹן וְגוֹ' כְּמִין שְׁנֵי טִפֵּי מַרְגָּלִיּוֹת הָיוּ תְּלוּיוֹת לְאַהֲרֹן בִּזְקָנוֹ אָמַר רַב פָּפָּא תָּנָא כְּשֶׁהוּא מְסַפֵּר עוֹלוֹת וְיוֹשְׁבוֹת לוֹ בְּעִיקַּר זְקָנוֹ וְעַל דָּבָר זֶה הָיָה מֹשֶׁה דּוֹאֵג אָמַר שֶׁמָּא חַס וְשָׁלוֹם מָעַלְתִּי בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה כְּשֶׁמֶן הַטּוֹב וְגוֹ' כְּטַל חֶרְמוֹן מָה טַל חֶרְמוֹן אֵין בּוֹ מְעִילָה אַף שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁבִּזְקַן אַהֲרֹן אֵין בּוֹ מְעִילָה
וַעֲדַיִין הָיָה אַהֲרֹן דּוֹאֵג אָמַר שֶׁמָּא מֹשֶׁה לֹא מָעַל אֲבָל אֲנִי מָעַלְתִּי יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה לוֹ הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד מָה מֹשֶׁה לֹא מָעַל אַף אַתָּה לֹא מָעַלְתָּ
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין מוֹשְׁחִים אֶת הַמְּלָכִים אֶלָּא עַל הַמַּעְיָין כְּדֵי שֶׁתִּמָּשֵׁךְ מַלְכוּתָם שֶׁנֶּאֱמַר וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לָהֶם קְחוּ עִמָּכֶם אֶת עַבְדֵי אֲדֹנֵיכֶם [וְגוֹ'] וְהוֹרַדְתֶּם אֹתוֹ אֶל גִּחוֹן
אָמַר רַבִּי אַמֵּי הַאי מַאן דְּבָעֵי לִידַּע אִי מַסֵּיק שַׁתֵּיהּ אִי לָא נִיתְלֵי שְׁרָגָא בַּעֲשָׂרָה יוֹמֵי דְּבֵין רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְיוֹם הַכִּפּוּרִים בְּבֵיתָא דְּלָא נָשֵׁיב זִיקָא אִי מָשֵׁיךְ נְהוֹרֵיהּ נִידַּע דְּמַסֵּיק שַׁתֵּיהּ
וּמַאן דְּבָעֵי לְמִיעְבַּד בְּעִיסְקָא וּבָעֵי לְמִידַּע אִי מַצְלַח אִי לָא מַצְלַח לִירַבֵּי תַּרְנְגוֹלָא אִי שָׁמֵין וְשָׁפַר מַצְלַח
הַאי מַאן דְּבָעֵי לְמִיפַּק [לְאוֹרְחָא] וּבָעֵי לְמִידַּע אִי (חָזַר) [הָדַר] וְאָתֵי לְבֵיתָא אִי לָא נֵיקוּם בְּבֵיתָא דְּחַבָּרָא אִי חָזֵי בָּבוּאָה דְבָבוּאָה לִידַּע דְּהָדַר וְאָתֵי לְבֵיתֵאּ וְלָאו מִלְּתָא הִיא דִּלְמָא חָלְשָׁא דַּעְתֵּיהּ וּמִיתְּרַע מַזָּלֵיהּ אָמַר אַבָּיֵי הַשְׁתָּא דְּאָמְרַתְּ סִימָנָא מִילְּתָא הִיא [לְעוֹלָם] יְהֵא רָגִיל לְמִיחְזֵי בְּרֵישׁ שַׁתָּא קָרָא וְרוּבְּיָא כַּרָּתֵי וְסִילְקָא וְתַמְרֵי
אֲמַר לְהוּ רַב מְשַׁרְשְׁיָא לִבְרֵיהּ כִּי בָּעֵיתוּ מֵיעַל וּמִיגְמַרי קַמֵּי רַבַּיְיכוּ גְּרֻסוּ מַתְנִיתָא וְעַלּוּ לְקַמֵּי רַבַּיְיכוּ וְכִי יָתְבִיתוּ קַמֵּיהּ חֲזוֹ לְפוּמֵּיהּ דִּכְתִיב וְהָיוּ עֵינֶיךָ רֹאוֹת אֶת מוֹרֶיךָ וְכִי גָרְסִיתוּ גְּרֻסוּ עַל נַהֲרָא דְּמַיָּא דְּכִי הֵיכִי דְּמָשְׁכִן מַיָּא מׇשְׁכָן שְׁמַעְתָּתַיְיכוּ וְתִיבוּ אַקִּילְקְלֵי דְּמָתָא מַחְסֵיָא וְלָא תִּיבוּ אַפַּדְנֵי דְפוּמְבְּדִיתָא טָב גִּלְדָּנָא סַרְיָא [דְּמָתָא מַחְסֵיָא לְמֵיכַל] מִכּוּתָּחָא דְּרָמֵי כֵּיפֵי
רָמָה קַרְנִי בֵּאלֹהָי רָמָה קַרְנִי וְלֹא רָמָה פַּכִּי דָּוִד וּשְׁלֹמֹה שֶׁנִּמְשְׁחוּ בְּקֶרֶן נִמְשְׁכָה מַלְכוּתָן שָׁאוּל וְיֵהוּא שֶׁנִּמְשְׁחוּ בְּפַךְ לֹא נִמְשְׁכָה מַלְכוּתָן
הַמָּשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְכוּ' תָּנוּ רַבָּנַן מָשִׁיחַ יָכוֹל מֶלֶךְ תַּלְמוּד לוֹמַר כֹּהֵן אִי כֹּהֵן יָכוֹל מְרוּבֵּה בְגָדִים תַּלְמוּד לוֹמַר מָשִׁיחַ אִי מָשִׁיחַ יָכוֹל מְשׁוּחַ מִלְחָמָה תַּלְמוּד לוֹמַר וְהַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ שֶׁאֵינוֹ מָשִׁיחַ עַל גַּבָּיו
מַאי מַשְׁמַע כִּדְאָמַר רָבָא הַיָּרֵךְ הַמְיוּמֶּנֶת שֶׁבַּיָּרֵךְ הָכָא נָמֵי הַמָּשִׁיחַ הַמְיוּמָּן שֶׁבַּמְּשׁוּחִים
אָמַר מָר מָשִׁיחַ יָכוֹל מֶלֶךְ מֶלֶךְ פַּר הוּא דְּמַיְיתֵי שָׂעִיר הוּא דְּמַיְיתֵי אִיצְטְרִיךְ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא עַל שִׁגְגַת מַעֲשֶׂה יָבִיא שָׂעִיר עַל הֶעְלֵם דָּבָר יָבִיא פַּר קָא מַשְׁמַע לַן
אֵין בֵּין מָשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה כּוּ' מַתְנִיתִין דְּלָא כְּרַבִּי מֵאִיר דְּאִי רַבִּי מֵאִיר הָא תַּנְיָא מְרוּבֵּה בְגָדִים מֵבִיא פַּר הַבָּא עַל כׇּל הַמִּצְוֹת דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וְלֹא הוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי מֵאִיר דְּתַנְיָא מָשִׁיחַ אֵין לִי אֶלָּא מָשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה מְרוּבֵּה בְגָדִים מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ
Meforshim on this daf
- רש"י על הוריות Rashi on Horayos
ומי הוה שמן המשחה - בימי יהואחז דקתני ויהואחז נמשח מפני יהויקים:
- באר שבע על הוריות Be'er Sheva on Horayos
שראה שכתוב בתורה יולך ה' אותך וכו' מקשין העולם איך לא נגלה ליאשיהו המלך מה שכתוב בתורה יולך ה' אותך וגו' עד עתה כאלו לא קרא מימיו בתורה והלא מלך כשר היה כמו שהעיד עליו הכתוב וכמוהו לא היה לפניו מלך אשר שב אל ה' ובמסכת שבת פרק במה בהמה י"א שהיה צדיק גמור כל…
- בן יהוידע על הוריות Ben Yehoyada on Horayos
כֵּיצַד מוֹשְׁחִין אֶת הַמְּלָכִים כְּמִין נֵזֶר. נראה לי בס"ד הטעם דאמרו בגמרא דשבת (שבת קד.) נו"ן נו"ן נאמן כפוף נאמן פשוט, פירוש יהיה נאמן כפוף בעולם הזה אז הוא נאמן פשוט לעולם הבא ולכן מושחין את המלך 'כְּמִין נֵזֶר' לומר לו אם לא יהיה נאמן כפוף בעולם הזה…
- חידושי אגדות על הוריות Chidushei Agadot on Horayos
שראה שכתוב בתורה יוליך ה' אותך ואת מלכך וגו'. כמ"ש בו ויהי כשמוע המלך את דברי התורה ויקרע וגו' דהיינו שקרא בענין תוכחה זו יולך ה' וגו' וכתב בעל יפה מראה בשם המפרשים וכי מקודם שנמצא ספר הזה לא קרא מקרא זה ותירצו שמצא חלקיה הספר נגלל על מקרא זה ולכן הבין כי…
- גליון הש"ס על הוריות Gilyon HaShas on Horayos
גמ' משום דוימשח. כה"ג בנזיר דף י"ט ע"א והזיר בזמן והביא:
- הגהות יעב"ץ על הוריות Haggahot Ya'avetz on Horayos
בתחלה מוצקין . נ"ב היה ראוי להיות יוצקין. אולי ט"ס הוא:
- רש"ש על הוריות Rashash on Horayos
גמרא יכול משוח מלחמה ת"ל הכהן המשיח כו'. כצ"ל:
- תוספות הרא"ש על מסכת הוריות Tosafot HaRosh on Horayos
וגנזו שנאמר ויאמר ללוים המבינים [לכל ישראל] (בעם) הקדושים לה' תנו את ארון הקודש בבית אשר בנה שלמה בן דוד מלך ישראל. ומשמע לשון פשטי' דקרא דלמגנזי' קאמר. חדא דארון בבית המקדש הוי קאי דמאן אפקי' מהתם דאיצטריך יאשיהו המלך (ולדוכתי' להדורי קאמר להו) [למימר להו…