התעוררות תשובה חלק א רמה

סי' רל"א לבאר פלוגתת הרשב"א והרא"ה בבדק ובמשמרת הבית ובתורת הבית הארוך בענין שרצים הפגומים באור נאה אף נעים בחר הטיב

חו"מ

סי' ס"ח אי שייך בהוראת או"ה עינוי הדין

סי' ק"ט בקהלה שנתנו כמה שנים לרבם תוספ' בשם הוספת היוקר אם יכולין לפסוק מליתן לו עוד הוספה זו וביאור בארוכה ישוב שיטת פסקי השו"ע לענין דינא דמלכותא דינא

סי' קי"ה אי בן נח שמצווה על הגניבה אי גם גניבת דעת בכלל

סי' קכ"ז מי שיש לו ילדים קטנים אשר דרכם כסל למו שאוכלים פירות האילן בחשאי קודם שנתבשלו אם מותר לתלוש הפרחים מאילנות משום חשש סכנה ובל תשחית דגופא עדיף

סי' ק"ל הא דתנן בד' פרקים משחיטין את הטבח בע"כ אם נוהג גם במקומות שאין דרך להרבות בסעודה בד' פרקים אלו, ב') לפי הא דפסקינן דאם קנה בעד דינר בשר שמשחיטין אותו בע"כ אם הוסיף הקונה ע"י שנתוספן אורחים מעות עד שנתן דמי כולו אם ג"כ משחיטין אותו בע"כ ג') אם גם בכל המצות הדין כן שאם נתן מעות בלא משיכה שהמוכר צריך ליתן לו בע"כ, ד') אם רק לטבח משחיטין בע"כ או גם לסתם בני אדם שלקח מחבירו מעות ליתן לו מבהמתו

סי' קנ"א אם יש להחמיר שלא לכתוב פרוזבול בזמן הזה כדי לקיים מצות שמוט, ב') אם גבה וקבל חובו בלא פרוזבול אם גזילה בידו ואם צריך להחזיר החוב ללוה

סי' קנ"ב ביאור בענין גר יורש אביו

סי' קע"ד שם דף מ"ד ע"ג בד"ה אמרו חמכז"ל באור להלכה כיון שאמרו חכמז"ל רובן בגזל האיך מקבלין עדות מסתם בני אדם כיון שהגזלן פסול לעדות ממילא אין לרוב בני אדם חזקת כשרות עיי"ש

סי' קע"ח נתינת טעם על מנהג אב"ד וראשי דיינים לשאת מטה עם עטרת כסף ורצועה של עור מכורך על המטה

סי' קצ"ח ישוב וביאור בדברי הסמ"ע חו"מ סי'

ס"ז קצ"ח ס"ק ב' על מה שכתב דדוקא בזמן שהי' שמטה ויובל נוהג מן התורה אז הי' מקוים בהם הברכה ועשת את התבואה לשלש השנים

סי' רי"ח אם מותר לדור בארץ מצרים בזמן הזה

סי' רכ"ב אם מותר לחלל שבת בפקוח נפש של מומר עובר עבירה לתאבון, ב'] ואם מותר אם גם בעד מחלל שבת בפרהסיא לתאבון שרי לחלל עליו בפקוח נפש, ג'] אם בן נח מותר לעבור על שבע מצות לפקוח נפשו

סי' רכ"ג לפי מה דפסקינן דהשורף גדישו של חבירו בשבת דפטור מתשלומין היכא תמצא אפילו אם שרף במזיד גדישו של חבירו בשבת ואעפ"כ יהא חייב בתשלומין

סי' רל"ב אם מותר להדפיס חידושי תורה אש חדשו אחר לפרסמם בעולם בלי הסכמת המחדש ואם שייך זה ליורשים וממילא אסור לאחר להדפיסם בלי רשות היורשים

אהע"ז

סי' ג' הלכה למעשה בבן זוג צעירים לימים אשר בכל פעם שמתעברת אשתו היא בסכנה גדולה שאינה יכולה להוליד כי נסתום פי הרחם ויוכל להכניס ולא להוציא ונסתכנה כמה פעמים אם יש להתיר לשמש במוך שמשים אותה בעומק נגד פי הרחם לבד

סי' ט' מי שנושא אשה על אשתו במקום דלא נהגו חדר"ג או שגירש הראשונה ואח"כ נושא שנייה אם צריך להתענות תענית חתנים ב') במקום שנוהגין שמארסין תחלה ואחר י"ב חודש מכניסה לחופה שהיא הנישואין אם צריך להתענות ביום האירוסין או ביום הנשואין או גם בשניהם

סי' כ"ז אי שייך דין קטלנית גם בפלגש למאן דמתיר בפלגש. סי' מ"א כהן שבא על הגרושה בזנות אם מחייב מלקות

סי' ע"ח בבת ישראל שנבעלת לגוי אי חייבת כרת משום נדה

סי' קל"ו ע"ד קושית בן המחבר בשו"ע אע"ז סי' כ"ח סעיף כ"ב דכתב דאם מכר איסורי הנאה ולא ידע הלוקח מזה הוא ספק מקודשת אם קידש אשה במעות זה אבל בע"ז אם מכר וקידש בדמיה איננה מקודשת משום דתופסת דמיה וקשה באיזה אופן מיירי מי מיירי בידי' הוי לי' לרבינו מחבר