התעוררות תשובה חלק א רמב

יציאת מצרים בקדוש דקאי גם על יו"ט בתפלה ובקידוש מגז"ש

סי' רכ"ז על דאיתא בשל"ה סגולה שלא ישכח אדם את שמו ביום הדין יאמר קידם יהי' לרצון בשמ"ע פסוק המתחיל באות ראשון משמו ומסיים באות אחרון משמו הא אסור לומר תורה שבכתב בעל פה. סי' ר"ל אודות כפרים [קאלאניען] שנתיסדה בארץ ישראל אם מחוייבים לחוג את חג ד' מועדי קודש יום א' או שני ימים וביאור בסופו (דף קי"ב ע"ב) בד"ה ועתה לבטל דברי רב אחד שנתקשה לידע פירושו של גמרא ביצה דף ד' ע"א על הא דשלחו מתם

סי' רל"א אם יש היתר לעבור זמן ק"ש בשעת הדחק

יו"ד

סי' ח' תפילין ומזוזות שנמצא בהם אותיות שלא נכתבות על השרטוט ממש רק למעלה וכמה אותיות למטה מה דינם

סי' י"א בענין פרה המבכרת למכרה לגוי רק בקנין כסף לבד ובמקום שהמנהג המדינה שסוחרים קונים המטלטלים רק בכסף

סי' י"ב אם הא דמחלל שבת בפרהסיא שעושה יין נסך במגעו אם גם בהנאה אוסר אותו או רק בשתי', ב') גם אי מומר להכעיס בדבר אחד אוסר יין במגעו ובפרט מי שאינו מחמין בדברי חז"ל חלילה, ג') אם המחלל שבת לתיאבון צריך דוקא לעבור ג' פעמים על אותה המלאכ' עצמה ד') אם משמר שבת בכללו רק לפעמים עובר אותו עבירה בפרהסיא ובינתיים משמר עצמו ממנה מה דין מגעו

סי' י"ג מומר לחלל שבת בפרהסיא אם שב בתשובה גמורה אם נתיר יינו למפרע גם מה שנגע בעודו מומר, ב') אם מותר להושיט כוס יין משלו לכבדו למומר לשתותו המושיט יודע בעצמו שהוא מומר כיון שהמומר עושה אותו נסך במגעו ושותה אותו הרי מכשילו באיסור יין נבך ועובר על לפני עור

סי' י"ד על מה אנו סומכים לעשות בימות וקתדראות של עץ בבהכ"נ, ב') אם מותר לנטוע אילנות בחצר בית הכנסת. ג') אם שרי לעשות סוכה של עץ בחצר בית הכנסת

סי' כ"ה אם מותר לצור בצבע צורת אדם ודמותו (פאטורעט), ב') על איזה אופן אסור לעשות דמות ד' חיות הקודש שבכסא הכבוד ג' אם להעמיד צורה ע"י פרקים ולפרקו מיד אי שרי

סי' כ"ו ריאה דאוושא דבדקינן במיא פושרין והכלי מצופה באבר אם בדקוהו בסתם כלי מה דינו

סי' כ"ח כבד נפוחה מה דינו

סי' כ"ט לפי מה דפסק הרמב"ם קדושה ראשונה קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבא אם מותר להקריב קרבנות בזמן הזה מה יעשו בבגדי כהונה שאחד מהם אבנט ויש בו תכלת מאין לנו תכלת בזמן הזה יעויין בפנים התשובה

סי' ל' אם קנו שנים בשותפות ש"ס ופוסקים ראשונים ואחרונים אם קיימו בזה מצות כתיבת ספר תורה, ב') מי שכתב ספר תורה הוא או שלוחו ונותנו לאחר במתנה או נאבד ממנו וקנה אח"כ ספר תורה מן השוק אם יוצא בזה לכל השיטות, ג') למה אין נזהרים עתה במצות כתיבת ספר תורה ולמה אין ב"ד כופין על זה כמו על כל מצות עשה שאין מתן שכר בצדה

סי' ל"ד מי שאסר תרנגולתו בהנאה ומורדת (ונעשית הפקר) אי פקע מינה איסור הנאה כיון שאין עוד רשות בעלה עליה ואם עודנה אסור בהנאה אי חייב בשילוח הקן דלא אמרה תורה שלח לתקלה

סי' ל"ז אם נשברו הביצים שתחת האם או שנתגדלו האפרוחים אם משלח אח"כ האם אם קיים בזה מצות שלוח אם מנתק הלאו שלא תקח האם על בנים בזה

סי' ל"ח על מה דאיתא בשו"ע דשיעור הגערה של גילוח על אב ואם בשלושה חדשים אם לא גילח קודם פטירתם ערך שני חדשים אם מצטרף להגערת ג' חדשים

סי' מ"ה בעושין יין אדום שדרך להניחם על חרצנים וזגים כמו שבועיים אחר התסיסה וכבר היין צלול מאוד ומונח על חרצנים וזגים אם נקראת המשכה ואסור מגע נכרי

סי נ"ב תמוה על התרגום יונתן פ' חוקת שכתב דהיו בודקין פרה אדומה בח"י טריפות.