התעוררות תשובה חלק א רלו

סי' ל"ג לפי מה שאנו מחמירים שלא ליתן חלה אפילו לכהן קטן מפני שאין מחזיקין אותו לכהן וודאי לפ"ז למה אין מחמירים שלא לברך על נשיאת כפים משום חומר לא תשא דלמא הוי ברכה לבטלה

סי' ל"ה למה אין נוהגים הנשים ג"כ להדליק נר חנוכה לדידן שנוהגין שכל אחד מדליק בפני עצמו הלא הנשים מחויבים ג"כ במצות נר חנוכה כמו האנשים

סי' ל"ו ליישב תמיהת המג"א על המנהג שנהגו לקרות הגדול בשבת לתורה שביעי הלא עפ"י הגמ' שלישי היא עליה הנכבדת ועפ"י הזוהר ששי

סי' ל"ט סכין שהושחז ולא החליקו אותו אסור לחתוך בו בשבת כיון שע"י החיתוך נעשה חלק וטוב יותר לחתוך א"כ הוי גמר מלאכה וחייב משום מכה בפטיש

סי' מ' ביו"ט שחל בע"ש האיך יקיים מצות הכנה לשבת כיון שאסור מן התורה להכין מיו"ט לשבת עיין בפנים

סי' מ"ב אם יש מצוה בהוספת שמן בנר חנוכה יותר משיעור דליקת חצי שעה

סי' מ"ג נר של יוכ"פ שמדליקין בבית עד כמה צריך שיהא דולק ומאיר

סי' מ"ד לברר הענין מי שאין לו בליל א' של סוכות רק פת דגן איסור אם צריך לאכלו בסוכה אם עשה דאכילת סוכה שחייב בלילה ראשונה דוחה אותו כמו כל עשה שדוחה לא תעשה

סי' מ"ז בן א"י אם מותר בנוי סוכה שלנו בתשיעי ואם מותר לאכול האתרוג של בן חו"ל בשמיני, ב') ואם אסור בזה מ"מ אם יש לו סוכה לבדו אם נוי סוכה שלו אסורים בט'

סי' מ"ח אשה שעשתה סוכה לעצמה ואכלה בה אם אסורה ליהנות ממנה ומנוי הסוכה הלזו ואם אסורה אם גם בט' אסורה בנוי סוכה הלזו

סי' מ"ט קטן שהיה לו סוכה לעצמו אם אסור לגדולים נוי הסוכה והסוכה כיון שאין מחויב בדבר

סי' נ' מי שהזמין סוכה ונוי לאכול בה ובא אחר ואכל בה שלא מדעתו אם נאסרת סוכה ונויה (ויש להשיב ע"ז הלא חבירו יכול לקיים מצוה גמורה אם אוכל בסוכתו שאין לו נוי א"כ לא ניחא ליה שיתסר נוי סוכתו והוי כאלו התנה שלא יחול קדושת סוכה על הנוי ויש ליישב דניחא ליה לקיים המצוה בהדורה ובפרט שאינו נאסר הנוי לגמרי אלא שצריך להמתין עד אחר החג

) סי' נ"א אם אשה חייבת בחנוכה בהלל מפני שהוא מ"ע שהזמן גרמא

סי' נ"ג תמיה רבה במה שכתב בציונים סוף הקינות דת"ב, ב') תמיה בפזמון אלי ציון שם במה שכתב ועל פדיוני בכוריה, ג') תמיה בסליחות דמוסף יוכ"פ המתחלת אבל אנחנו וכתב טוהר הכתונת ארוגה פשתים וצמר הלא מקרא מלא בתורה שהכתונת לא היה אלא בוץ בלבד, ד') על פיוט בשמחת תורה אברהם יצחק ויעקב שמחו בשמחת תורה

סי' נ"ד בלימוד הגמר' שקורא הפסוקים שמביא הש"ס אם מותר לומר גם האזכרות שבפסוקים

סי' נ"ה בבית שיש בו חתולים אם צריך לבדוק קודם שלומד או קודם שמזכיר שמות אם הבית נקי

סי' נ"ו צבור שהתפללו במקום שיש לחוש לצואה ומצאו אח"כ צואה שצריכים לחזור ולהתפלל אם צריכים לחזור גם תפלה בקול רם עוד הפעם

סי' נ"ז צבור שע"י אונס לא התפללו מנחה והתפללו ערבית שתים שניה לתשלומין אם צריכים לחזור ולהתפלל בקול רם

סי' נ"ח מי שיש לו חוש הריח חזק ביותר ומרגיש ריח רע ורוב בני אדם אינם מרגישים אם אסור לו להתפלל וצריך להרחיק ד"א ממקום שכלה הריח

סי' נ"ט מי ששמע ברכת הגומל מאחר לצאת אם יצא בזה, ב') ואם מברכת אשה הגומל אחרי לדתה

סי' ס' האיך מברכים על ישראל שחכם בשאר חכמות ולא בחכמת התורה, ב') והאיך מברכים על ישראל שהוא מלך על גוים המו יוסף הצדיק

סי' ס"א מי שמברך ביו"ט שני בהמ"ז ומסופק אם אמר יעלה ויבא אם צריך לחזור ולברך [וי"ל ביו"ט שני של ימים הראשונים יש