התעוררות תשובה חלק א רלה

מפתחות או"ח

סי' א' אם הא דנוהגות הנשים שלא לעשות מלאכה בר"ח כמבואר בשו"ע סי' תי"ז אם המנהג גם בשני הימים וגם בליל ר"ח וגם אם הבתולו' בכלל מנהג זה שלא לעשו' מלאכ'

סי' ב' אם הא דנשים פטורות ממצות עשה שהזמן גרמא אי גם באיסור עשה שהוא בשב ואל תעשה גם כן נשים פטורות

סי' ד' אודות קול שיצא קלא דלא פסיק ומוחזק בעיני העולם ולא ספק שמערבין בפלפלין עגולי בצק של מיני דגן שמשחורין אותן ודומה ממש כמו הפלפלין אם מותר לאכול סתם פלפלין ולהשהות אותם בפסח. סי' ה' אם נשים חייבות בקריאת פ' זכור כיון שמן התורה אין קבוע לה זמן לקרותה והו"ל ממ"ע שלא הזמן גרמא

סי' ו' אם כפרים הסמוכים ונראים לשושן קורין בט"ו כמו שהדין בשאר מוקפין, ב') מיישב דברי הרמ"א דכתב דנשים מברכות "לשמוע" מגילה והוא מדברי המרדכי ולא כתב כמו דאיתא במרדכי שמברכות על "משמע" מגילה, ג') מיישב קושית המג"א סי' תר"צ דמקשה למה כתב המחבר שני פעמים ההלכה שהקורא בעל פה לא יצא, ד') ביאור להלכה בהא דכתב הרמ"א סי' תרפ"ו שמעוברות ומניקות אין חייבים להתענות בתענית אסתר, ה') בהא דאמר רבא חייב איני' לבסומי בפורי' אם צריך להיות מבוסם בסעודה או די אם יתבסם אחר בהמ"ז

סי ז' אם תלמיד שהוא יושב על שולחן רבו שפטור מהסיבה בלתי רשותו אם שיבקש מרבו רשות כדי לקיים מצות הסיבה

סי' י' מי שמבטל חמץ בשעה ששית שאינו מועיל ביטולו יען שהוא אסור בהנאה מדרבנן אז כדאיתא בגמרא אם מהני לכל הפחות הביטול שלא יעבור על בל יראה מן התורה

סי' ט"ו על מה דאיתא בשו"ע או"ח תרנ"ח סעי' ה' בהג"ה שם שהנותן לולב לחבירו ביום א' של חג מתנה על מנת להחזיר צריך המקבל לחזור וליתן לו במתנה אם כבר יצא הנותן י"ח איך רשאי לקבל מתנה ביו"ט שאסור משום קונה קנין

סי' ט"ז האיך יש לנהוג מי שיש לו בנים שהגיעו לחינוך וצריך להקנות להם לולבו ביו"ט ראשון כדי שיצא האב בו י"ח ביום שני לדידן דבעי ביום ב' נמי לכם כדאיתא בשו"ע סי' תרמ"ט סע' ה' בהג"ה ובטו"ז ס"ק י"א שם

סי' י"ז לפי מה שהובא בב"י בשם א"ח סי' תרמ"ה שערבה והדס הכבושין פסולין למצוה אם מותר להוציא ע"י ישראל הלולב מהמים בשבת שבתוך החג שלא יעמוד בו מעת לעת שאז דיניהם ככבוש

סי' י"ח האיך יש לנהוג לענין שינה בסוכה בליל שמיני עצרת

סי' י"ט הא דעוסק במצוה פטור מן המצוה אם גם עוסק בדבר מצוה שהוא רק כמו הידור מצוה ואינו מעכב המצוה בדיעבד אם גם בזה פטור ממצוה גמורה לגמרי

סי' כ' בן א"י שהוא בחו"ל איך לנהוג בליל שמיני באכילה בסוכה

סי' כ"א אם יש למצוא סמך במה שנהגו סתם בני אדם מהמון עם ליקח למצות ד' מינים הדס שוטה בשני עלים יוצאין בקן אחד והשלשי למעלה מהם ונוטלים ומברכים עליהם בלי פקפוק והוא מבואר מכל הפוסקים ראשונים ואחרונים שפסול

סי' כ"ב אי שייך במצות דרבנן איסור בל תוסיף אם מוסיף עליה כמו באיסור דאורייתא, ב') את"ל דשייך בה בל תוסיף אם רק נראה כמוסיף שאין אסור במצוה דאורייתא אלא מדרבנן אם שייך ג"כ בדרבנן כמו בדאורייתא

סי' כ"ג לפי מה שנהגו בימים שאין אומרים תחנון אין אומרים תהלים גם אחר התפלה מי שרגיל לומר בכל יום ספר אחד מתהלים אם ג"כ לא יאמרנו

סי' כ"ד לפי מה שאיתא בספרים שאם אינו אומר בברכת ירושלים עירך וכסא דוד "עבדך" לא יצא ידי חובתו על מה אנו סומכים שלא לומר תיבת עבדך. סי' ל"ב מי שאין לו מרור בליל פסח אם מחויב לאכול חרוסת אם צריך לאכול ממנו כזית ואם מברך עליה בברכת המצוה על אכילת חרוסת.