השגות הרז"ה על בעלי הנפש לו

(כ) עוד כתב הרב וכל אלה אינם נעקרים אלא בג' פעמים כמו שנקבעו בשלשה וכל אלה חוששת לכל יום הוסת בין שיש להם שעה קבועה לוסת בין שאין להם כך הם דברי הרב והם צריכים עוד פירוש דמאי כל יום הוסת כל עונת הוסת והטעם שאמר בעל ההלכות ביושבת על דם טהור אין לתפשו על כך שהוא לא אמר שהיה שעת וסתה אלא דומה לשעת וסתה ולעשות לה היכר מדרבנן כדי שתדע שנטמא מעיינה אחרי טהרתו וכי היכי דלא ליתי לאחלופי בשופעת דם טמא מתוך דם טהור שהוא וסת וכ"ש ללוי דאמר נסתם הטמא נפתח הטהור ה"ז דומה יפה לוסתה השופעת אלא שזו תלויה בדמיה וזו תלויה בדמיה וברייתא דטועה לא הויא תיובתיה דחששא דרבנן היא ולא החמירו בה בטועה לאסרה מספק דדבריהם בכל ימי טעותה שגיאות מי יבין מנסתרות נקני: