השגות הרז"ה על בעלי הנפש לט

א) כתב הרב בדין החלוק אם בדקה האחרונה שהיא לובשתו בשעור וסת של מציאה ומצאה טהור היא טהורה וכולן טמאות ונראה מדבריו דהא דאמר רב יהודה אמר רב והוא שבדקה עצמה בשעות וסת של מציאה אכולה מתני' קאי ואנו אין לנו אלא ארישא דמתני' בשבדקה ומצאה טמא אבל בשבדקה ומצאה טהור לא נאמר בו שעור אלא אפילו לאחר זמן ובפרק עשרה יוחסין גרסינן א"ר חסדא ג' נאמנין לאלתר אסופי וחיה ופוטרת חברותיה ואין ללמוד פוטרת עצמה מפוטרת חברותיה לפי שיש להשיב לא אם אמרת בפוטרת חברותיה שאין בדיקה לחברותיה תאמר בפוטרת עצמה שיש לה בדיקה לעצמה הילכך לא בעינן שיעור וסת אלא אפילו לאחר אמן: