השגות הרז"ה על בעלי הנפש כה

(יב) עוד כתב הרב והשתא דאמרינן דראיית עשרין וחמשא חיישא לה אי חזיא הכי תלתא זימני קבעה לה וסת לעשרין וחמשא ולריש ירחא והא דאמרינן דאין אשה קובעת וסת בתוך ימי נדתה ל"מ היכא דכולהו תלת זימני חזיא להו בימי נדתה דלא קבעה אלא אפילו חזיא תרי זמני וכו' נראין דבריו סותרין זה את זה דהא אמר חזיא הכי תלתא זימני קבעא לה וסת ושוה הוא אשה שרואה עשרין וחמשא וריש ירחא תלתא זימני לאשה שרואה ריש ירחא וחמשא בירחא תלתא זימני ואם רצונו לומר באשה שהיא למודה לראות מקודם זה בריש ירחא בלבד כגון שראתה בו ג"פ בתחלה א"נ ריש ירחא וריש ירחא ועשרין וחמשא וריש ירחא ואחר כך הורגל' לראות בשניהם זה דבר ברור הוא כדתנן שאין האשה קובעת וסת עד שתקבענה ג' פעמים ואינה מטהרת את הוסת עד שתעקר ממנה ג' פעמים ובזה דברי הרב נכונים: