עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryהקשורים ליעקב ד - פסח גדול

הקשורים ליעקב ד - פסח גדול מג

Hakshurim leYaakov Drush Pesach Gadol 43 · הקשורים ליעקב ד - פסח גדול · free full Hebrew text

Open in the reader →

תשובה אודות המציצה העתק תשובת הגאון אמיתי וכו' המפורסים מ' בני מין זאב וואלף זצלל"ה בעהמח"ס הנחמד ויקר שערי תורה אב"ד דק' ווערבוי במדינת הגר. בעזה"י תשובה לכבוד הרב המופלג החסיד המפורסים שר וגדול בישראל מ' צבי הירש לעהרין נ"י מק' אמשטרדאם מדינות האללאנד יע"א

שאלה בזה"ל יש לי ויכוח בענין המציצה בברית מילה עם רב אחד במדינה אחרת ת"ח ויראת ה' הוא אוצרו והוא מוהל ובעירו יצאה הגזירה ממושל לבל יעשו מציצה כי הוגד לו שהמציצה אינה מגוף המצוה כ"א משום סכנה והרופאים דשם אמרו שאין שום סכנה כעת במנעותה. ומלומד גדול מהם כ' שבמקום אוקלים החם יש מקום לכך אך לא כלל במדינות אלו ובכן גזר המושל אומר שלא ימצצו. והרב הנזכר מערים ועושה ומוצץ באופן שלא ירגישו בו. אולם גולה לאחרים חוקה שבשבת ויו"ט מונע מלעשותה אחרי שיש בעירו כמה ילדים אחרים נימולו ולא נמצצו ולא נשמע שום מקרה רע בזה לכן גם הוא מאמין שאין סכנה במנעותה. אך חושש מחטאת חילול שבת באיסור סקילה וכן חילול יו"ט לכן מונע א"ע מלעשותה בשבת ויו"ט. ואני הגבר תמהתי משמוע זאת מגברא דכוותי' והתווכחתי עמו להראות שהגמרא הק' הוא נצחיות והם סתמו ואמרו במס' שבת דף קל"ג מוהלין ופורעין ומוצצין בשבת ועוד הוסיפו שם האי אומנא דלא מייץ עברינן לי' כו' ובודאי שהוא סכנה תמידית ואין תלוי במקום וזמן כלל. דא"כ ח"ו הי' מכשילין אותנו ההולכים בעקבות אבותינו בחילול שבת. גם אני מוהל ומוצץ בחילול שבת ויו"ט בלי שום חשש כלל. והרב הנ"ל השיב לי דזהו דוקא בדיני מצוה או דיני או"ה אבל בטבעי' גם רבותינו הראשונים נ"ע מודים שנשתנו הדורות כמו שמצינו ברחיצות מילה גופי' שנזכר בגמרא שבת ולא נהגו עכשיו ככתוב בש"ע בדברי הרב המחבר. וכן במים אחרונים כתבו תוס' דאין מלח סדומיות מצוי אצלינו וכן בגולוי מים וכן בהקזה. והשבתי לו מתוך דברי הרב הגאון אב"ד ור"מ דק' טוקטין וגם מדברי הגאון החסיד מוהרי"א זצלל"ה (היינו בעהמ"ח שו"ת מוהרי"א נקרא ג"כ יהודא יעלה) שכ' אלינו דדברי חכמז"ל קיימים גם אם נתבטל הטעם שאמרו. והשיב לי הרב הנ"ל כך יש לומר בענין שיהי' נזהר בו עדיין גם אם בטל הטעם אבל בנ"ד שאם בטל הטעם יש בו איסור דאורייתא אין מקום לכך וכל זמן שלא אוכל להוכיח בצדק שגם אם אין בו סכנה אין חילול שבת ויו"ט במציצה זו לא ישמע לעצתי לכנוס באיסור סקילה לכן ילמדני רבינו מה להשיב על דבריו בטוב טעם עכ"ל כבוד הרב החסיד מ' צבי הירש הנ"ל נ"י

תשובה לפי דברי כבוד הרב הנ"ל אזי המנהג שנהגו בכל תפוצת ישראל כעת למצוץ אף בשבת ויו"ט המה נכשלים ח"ו