הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא מא

מקלקל בחתיכת הסימן ושפיר חייב על התחלת חתיכת הסימן (ל) פט"ו מפסולי המוקדשין הי"א (מ) ב"ק ע"ו ע"א ד"ה שחיטה כו' (נ) וא"כ זה הוי תיקון מיד דאין מועלין רק בפרוטה (ס) וס"ל להרמב"ם דהתיקון אין צריך להיות בשעת הקלקול ולפמ"ש לא מוכח כנ"ל (ע) פרק ב' משגגות ה"ח (פ) ביו"ד סימן רס"ב ס"ק ב' דאם נימא דיוצא א"כ כו' עיין בש"ך שם מבואר הכל (צ) שהביאו הרא"ש (ק) כגרוגרת עיין ברמב"ם הל' שבת פ"ח הל' י' (ר) הפי' בדברי רבינו דזה לא מיקרי ניתן שבת לדחות במה דצריך להטיף דם ברית כיון דהטפת ד"ב סגי בכ"ש ואז לא הוי מפרק כיון דליכא שיעור ועכשיו שהוא מל והוציא כשיעור והוי מפרק ושפיר חייב (ש) עיין ר"ן פרק רא"ד (ת) דהבריתות לא הוי על הזמן וא"כ לא שייך לדחות ועיין לקמן באות י"ז דשם מבואר (א) סיומא דמילתא יעויין לקמן בד"ה והנה י"ל הרמב"ם דפסק גם במל וכו' כי כן ציין רבינו בגי ק לעיל (ב) בפ"ב משגגות הי"ג (ג) עיין בל"מ שם ה"ב שהניח בצ"ע (ד) בזבחים ב' (ה) והוא גופא ס"ל במנחות מ"ט ע"א דלא הוי עקירה (ו) וכמו דאמרינן במס' פסחים ס' ע"ב דלא אתי ומפיק מן סתמא. אך עכ"פ