הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא מב

עשה איסור ועובר בלאו וכמו כו' (ו) דף ל"ה ע"ב (ז) דף ל"ב ע"ב (ח) דף נ"ג ע"ב (ט) וא"כ כיון דרק משום לא יחשב ו"ה לא כתיב אלא בפיגול אבל בשלא לשמו הוי כאיש אחר וליכא איסור כלל ורק כו' (י) בקידושין מ"א ע"ב ד"ה מנלן (כ) דף קנ"ו ע"ב (ל) הובא בפ"י שם (מ) הנה ביו"ד סימן רס"ב מביא רמ"א בשם תשובת הרשב"א דאין צריך למולו בכשרים אם נימול תוך ח' משום רפואה עיי"ש ואילו כוונת רבינו דאפשר דהרמב"ם פליג ונשמט תיבת אפשר והוכיח זה רבינו מדברי הרמב"ם שכתב גבי תינוק חולה דאין מלין אותו משום סכנות נפשות ואפשר למול לאחר זמן. ולמה כתב ואפשר למולו לאחר זמן הא אם אי הפשר למול מלין חולי הא פ"נ דוחה א"ו דהרמב"ם בא לומר דלעולם צריכין שיהא בהול היכא דאפשר והיכא שחתכו הערלה מלין תוך ח' כנ"ל (נ) בפ"ה ממחוסרי כפרה הל' ג' (ס) ממ"נ אם נקרב חטאתו מכבר הוי פסול וא"כ כו' (ע) הא דאין שוחטין לאחר תמיד של בין הערבים (פ) וכמ"ש המל"מ הובא לעיל אום ב' (צ) העשה דהשלמה (ק) בפסחים ע"ז ע"ב: