הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא כב

ו' דאם לא הכינו (ש) בפסחים מ"ח ע"ש (ת) ואם כן לאחר המילה נמי היו עושין מ"י כותי (א) והוי שפיר הואיל כנ"ל (ב) חכמי לוניל (ג) וזה שמדייק הרמב"ם בתיבת שחל דר"ל דוקא שהי' מילה בזמנו ביום ה' אבל שלא בזמנו לא (ד) שלא יצטרך לחלל שבת אח"כ (ה) מה דלא דחה שבות (ו) כנ"ל דאתיא מקרא דהוא לבדו (ז) דקאי על מכשירין ע"ש (ח) בחו"מ סימן שפ"ב (ט) עיין בד"מ הלכות מילה ע"ש (י) עיין בחו"מ סימן שפ"ב (כ) עיין ביו"ד סי' רס"ה סעיף ט' (ל) ע"ש ברא"ש פ"ב דגיטין כלל כ"ה (מ) כמו בתשובת הרשב"א הנ"ל (נ) כדברי התוס' והרא"ש בגיטין הנ"ל (ס) ומאי מקשה הר"ר יוסף (ע) דנהי דלגבי דידה ליכא עשה דשריפת קדשים מ"מ מצי להיות שליח עבור האיש דהא אומרים חטא כדי שיזכה חבירך (פ) דס"ל דלא מצי להיות שליח אלא היכא דאיתא בתורת כו' מ"מ.