הגהות הב"ח על רי"ף עירובין כא:

צ"ל שאחד:

נ"ב דרבה:

צ"ל הוא:

החצרות כצ"ל:

נ"ב לשון רש"י בגמרא ולא רשות הבתים וחצר לאו דירה הוא כו':

נ"ב כל:

צ"ל אותו:

צ"ל ואפי':

צ"ל מיחזי כעירוב:

צ"ל דכיון:

רצו להשתתף בפת משתתפין כצ"ל:

נ"ב כן:

נ"ב זה:

נ"ב רק:

נ"ב רש"י פי' דבר זה אדברי ר"מ עי' שם ונראה לומר שט"ס הוא בכאן וצריך להגיה כמו שהוא בפרש"י:

נ"ב ועיין בתוספות ד"ה נהגו העם וכו':

נ"ב לשון הרא"ש: