הגהות הב"ח על רי"ף עירובין כ:

צ"ל ומאן:

נ"ב ה"ג בגמ' ובאשיר"י זימנין דבעי לה מינאי ולא אפשר כו'. ומ"מ נרא' שיש לגרוס בדברי הרי"ף ואי אקני להו ריפתא בסלא מאתמול זימנין דבעו לה ולא אפשר כו' שבזה הורה דלא כדברי הגאון שכתב בשבולי הלקט דהיכא דלא ערבו מאתמול למחר מקנה להו נהמא בסלא. והשיגו עליו עי' בב"י סימן שס"ו בסופו:

בחביתא: תניא כצ"ל:

נ"ב היא:

צ"ל ואי:

צ"ל ולרבא:

נ"ב דאמר לקמן אין מבטלין וחוזרין ומבטלין דאי לאו כשמואל ס"ל ליתב כצ"ל:

צ"ל הוא:

נ"ב וה"ל כבן חצר אחרת וס"ל לשמואל דאין ביטול רשות מחצר לחצר כו' כצ"ל:

נ"ב לשון הטור בסימן שפה:

שאינו יכול כיון שאינו כו' כצ"ל:

צ"ל אהדין: