הגהות הב"ח על רי"ף עירובין כ.

אות הא' בשלטי הגבורים צ"ל כאן וכל הג' דבורים הוא ד"א:

צ"ל היא:

צ"ל רבא:

בענין ההוא ינוקא ד א ש ת פ ו ך חמימיה דף ס"ז ע"ב: ההוא ינוקא דאשתפוך חמימיה פירוש כצ"ל:

צ"ל דליזיל:

צ"ל לי:

צ"ל ואסרי:

צ"ל ביה:

נ"ב ועי' בתוס' דף סז בד"ה נסמוך אשיתוף:

נ"ב ישחטו עליו הכהנים הטהורים:

נ"ב נראה מדבריו שלא היה גורס בגמ' דהא מר לא אמר ליה זיל אחים וכשיטת בה"ג שכתב הרי"ף בפר"א דמילה בסופו אבל דעת הרי"ף דגרסי' ליה והשיג על בה"ג עיין שם ובאשר"י שם:

נ"ב בשבת ולבטל אח"כ זה לזה:

נ"ב גמגום קא חזינא הכא דמ"ש הטור פה אין יכולין לבטל כו' היינו דוקא בביטול לחוד בלא שכירות אבל בשכירות מודה הטור שמבטלין אף בבא בשבת או מת הנכרי בשבת וכמ"ש הטור להדיא בסימן שפג והיינו כר' יוחנן וכמ"ש הרי"ף והרא"ש והרמב"ם דלא כמ"ש הסמ"ג והסמ"ק בשם ר"י שפוסק כשמואל:

ושכירות בסתם כו' כצ"ל:

וה' הדרין כצ"ל:

נ"ב פתח:

צ"ל מתוכו: