האוצר מספורי צדיקים קצו

מערכה ז' מכבוד קדושת אדונינו מורינו ורבינו הרב הגאון הקדוש המפורסם המקובל צדיק יסוד עולם גדול קדוש ונורא פאר הדור תהלתו מלאה הארץ מרנא ורבנא וכו' הרב ר' דוב בעריש זצוקללה"ה זי"ע מבייאלע. א) הנה רבינו הקדוש הנ"ל הי' בנו של הגאון הצדיק והקדוש המפורסם מהר"א זצללה"ה מטשעכינאווי והנה בילדותו עדיין לא עסק בחסידות רק עסק בתורה יומם ולילה לא פסק פומי' מגירסא והי' אוכל על שלחן חותנו בגריצא והי' אז הרב הגאון הקדוש ר' שרגא פיבל זצללה"ה אב"ד בגריצא פ"א עשה הרב הגה"ק ר"פ הנ"ל ברי"מ וביקש את רבו הסבא קדישא מווארקי על הברי"מ וכיבד אותו בסנדקאות והנה כשנסע מהעיר הלכו כל חשובי העיר ללותו ובתוכם ג"פ רבינו הק' מבייאלע שהי' אז אברך אמר הגה"ק ר"פ לרבינו הקדוש מווארקי הנה בתוך עירנו נמצא אברך אחד והוא בן ידידינו הגה"צ ר' אברהמלע מטשעכינאווי ויושר גדול לקרב אותו לדרכי החסידות כי הוא חריף גדול וכלי מפואר מאוד ענה לו רבינו הקדוש מווארקי בודאי הוא בתוך העולם כאן קראו אותו שיבוא אצלי וכן הוה ויבוא לרבינו הק' ונתן רבינו הק' את ידו הקדושה עליו והלכו כך ביחידות עשרה מינוטין לערך והנה האברך הק' הנ"ל לא הלך עוד לביתו רק נסע תיכף עם רבינו הק' לווארקי ושהה שם איזה שבועות ומן אז והלאה נתקרב מאוד להחסידים ונעשה חסיד גדול ונסע לרבינו הק' הזקן מווארקי זצללה"ה ואח"כ נעשה תלמיד מובהק לבנו רבינו הק' מוהר"מ זצללה"ה מווארקי ואחרי הסתלקותו כל העולם נסעו אליו והמשיך עדתו הקדושה שמונה שנים: ב) פ"א הי' אאמו"ר הה"צ זצ"ל בבייאלע והי' אוכל אצלו בסעודה והקשה מאי שלא מצינו בתוה"ק שאברהם אע"ה כיבד את המלאכים בדגים ואמר רבינו הקדוש שקודם מ"ח הי' אסור לאכול דגים כי לנח הותר לאכול רק בשר כמש"נ כירק עשב נתתי לכם את כל בשביל שניצולו בזכותו אבל דגים לא ניצלו בזכותו כמו שדרשו חכז"ל בפסוק כל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים לכן הי' עדיין אסור להם דגים עד מ"ת שנאמר וכל דגי הים יאסף להם בא היתר מפורש והטעם שהתנה הקב"ה עם מ"ב ע"מ שיקבלו ישראל את התורה וא"כ דגים ג"כ נשארו בזכותן של ישראל לכן הותר להם לאכול גם דגים והנה אאמו"ר הרצה זה לפני אדמו"ר הקדוש מאלכסנדר זצללה"ה אמר לי נראה בפשיטות שכל החשיבות של דגים הוא מפני שהם גילגול הצדיקים ובימי אאע"ה לא הי' אז צדיקים שיהא להם גלגול וצדיקים הגדולים נח ושם ועבר וכדומה הם לא הי' צריכים לגלגול וממילא לא הי' חשיבות לדגים אז: ג) שמעתי מפי אאמו"ר הה"צ זצ"ל ששמע מפי דודי הה"צ מראדזינאווי זצ"ל ששמע מפי קדשו של רבינו הקדוש הנ"ל על הבני יעקב שאמרו לשכם אך בזאת נאות לכם וכו' והנה האיך הסכים יעאע"ה ע"ז הלא הוא לא ידע כוונת בניו ותירץ שיעאע"ה הי' בדעתו שעכשיו בני שכם כך הם בגשמיות עבדי