האוצר מספורי צדיקים קנא

זצוקללה"ה זי"ע [או אולי בשם הקדוש הרבי ר' זושא זצוקללה"ה זי"ע ואני המעתיק איני זוכר] שאמר על עצמו כשהי' מזדמן לפניו שני דרכים לילך ולא ידע באיזה דרך שיהלוך אז באיזה דרך שראה שם הוי' הקדוש לפניו בזה הדרך הלך ומרומז בפסוק זה הדבר וכו' וירא אליכם כבוד ד' ואמר רבינו הקדוש ע"ז בזה"ל מי יוכל לדמות א"ע לשרפים קדושים כאלה אשר אין אתנו יודע עד מה ונ"ל בפשוט שאם יש לאדם שני דרכים וא"י באיזה יהלוך אז יבין בדעתו באיזה דרך שיהי' מזה כבוד שמים בזה הדרך ילך ומרומז ג"כ בפסוק זה הדבר וכו' וירא אליכם כבוד ד' והבן מאוד דברי א"ח האלה: חי) שמעתי מהחסיד ר' יצחק רוזען הנ"ל אשר פ"א הי' בשאכטשוב אצל הגה"ק ר"א זצללה"ה ובאו אז רבינו הקדוש בעל ת"ש הנ"ל וכשיצא ממנו נכנס אליו ר' יצחק הנ"ל ואמר לו הגה"ק "ביזט עפעס אמבין אויף עהם אזא חכם ער האט מיר פארשיינט דיא שטהיב מיט זיין חכמה": יט) סיפר לי הרב החסיד המפורסם בנן של קדושים וכו' מו"ה ר' יעקב בונם שליט"א אחי כ"ק מרן שליט"א הנה בעת המלחמה הנוראה שהי' רבינו הקדוש הנ"ל דר בלאדז והי' בדחקות גדול בכל הענינים כידוע שהי' אז אמר לבנו הרב רי"ב הנ"ל הנה פלא לי אחר כל החשכות והדחקות הנורא הזה ואני מרגיש א"ע בשמחה מאוד ולא אוכל להבין לשמחה מה זו עושה אח"כ נתיישב ואמר הנה יוכל להיות לפי שנתבשר לי בשורה טובה מאיש אחד שהי' מתנצל א"ע לפני תמיד שהוא מחוסר בנים ובזו הימים שמעתי ממנו שהי' לו ישועה לכן יוכל להיות שמפני זה לבי שמח ורבינו הק' הגיד לו מי האיש ואחר עבור איזה זמן הזדמן שהרב רי"ב הנ"ל ראה את האיש הזה וסיפר לו מאביו הקדוש מה שאמר כל הנ"ל וביקש ממנו שיספר לו כל הענין ויאמר לו האיש מה תדמה בנפשך אשר זה הי' מענינים הקלים תאמין לי שבא לי מתוך צער גדול וטרחות רבות והפצרות גדולות אשר בכל פעם שבאתי לאביך רבינו הקדוש בכיתי לפניו בדמעות שליש ואמרתי לו מה יהי' הסוף שלי ובירך אותי תמיד שיהי' לי ישועה וזוגתי היתה מצערת אותי מאוד באמרה אשר בודאי אין אתה מפציר בהרבי כ"כ פ"א אמרה לו תדע אם אתה אין מביא לי תשובה ברורה מהרבי שיהי' לנו ישועה בבירור לא אהי' מניחך בביתך ואצער אותך שלא יהי' לך מנוחה אף רגע אחת כדרכן של הנשים והנה נסע עוד הפעם לרבינו הקדוש וסיפר לו כל הענין מזוגתו ושאין יכול לבוא לביתו עוד בלא תשובה ברורה והשיב לו רבינו הקדוש תאמר לזוגתך בשמי שתהי' מדמה בנפשה כאילו ילדים שלה הולכים בהבית ויען שהוא הי' לוקח סחורה בלאדז והי' מתעכב איזה ימים וכשבא לביתו סיפר לאשתו התשובה הזאת מרבינו הקדוש ואמרה לו שכבר יודעת לפי חשבונה שיש לה ישועה וכן הוה ובא בשמחה רבה לבשר לרבינו הקדוש: כ) הנה בחג הפסח הראשון שהמשיך העדה ובא להסדר והתחיל לומר קדש ורחץ והקשה הלא מתחילה צריך להיות רחץ ואח"כ קדש כי צריך להיות מתחילה סור מרע ואח"כ ועשה טוב ופירש בזה עם דברי קודש מאביו אדמו"ר הקדוש זצללה"ה הבאתי לעיל במערכה ח' סעיף ט"ז על מאמר חכז"ל המהלך במקום גדודי חיות ולסטים עיי"ש באריכות ותוכן דבריו הקדושים דאם אדם רוצה לעשות תשובה ורואה שהמקטריגים יסובבים אותו ר"ל מהחטאים שלו ואינם מניחים לו לעשות תשובה אזי ישליך א"ע למקום גבוה במקום שאין להם שליטה שם ואח"כ יכול לעשות תשובה כראוי עיי"ש וממילא ניחא כאן כי ידוע אשר ישראל היו אז משוקעים במ"ט ש"ט ר"ל ולא יכלו להתמהמה אף רגע אחת והקב"ה ברוב רחמיו הוציאם