האוצר מספורי צדיקים קמב

המכתב לראות מה שהרבי כותב עבורו אולם מה מאוד נשאר נבהל ומשתומם שראה שהנייר חלק ואין בו שום אות והי' ירא מאוד לנפשו שלא יהרוג אותו האדון באומרו שהוא עושה צחוק ממנו אולם נתיישב הרבי שלח כזאת אני מחויב לקיים ציווי הרבי אף שהיא חשש סכ"נ והלך להאדון ונתן לו המכתב ושאל לו האדון מי כתב המכתב ואמר לו הרבי מראדזימין ואמר לו א"כ אטיב עמך ונתן לו הפאקט עוד יותר בזול מקודם והי' לפלא בעיני האיש כי ראה שהאדון קרא את המכתב כאילו הי' נכתב בו ממש ובא בחזרה לרבינו הק' הנ"ל וסיפר לו מה שהאדון עשה טובה עמו ושאל לו רבינו הק' מה עשית עם המכתב בדרך וסיפר לו כל העובדא שפתח אותו וראה שחלק הוא הנייר בלא כתב אזי אמר לו רבינו הק' הנה גרמת לך הפסד מאוד כי באם לא פתחת המכתב הי' לך כ"ט כל ימי חייך עד שכל הרכוש מהאדון הי' לך ועכשיו שפתחת המכתב גרמת שהתיבות היותר טובים היו פורחים מהמכתב לכן אין לך אלא הצלה מועטת והרבה אדונים אמרו אשר איש זקן וקטן בקומה בא אליהם בחלום בכל לילה ומיירא אותם בסכנת מות שיעשו טובה ליהודים הדרים אצלם: יב) סגולה מרבינו הק' הנ"ל אשר פ"א הי' דבר ר"ל וציווה לכתוב על קלף שם אמו של אברהם אבינו ע"ה אמתלאי בת כרנבו ולתלות על הפתח והועיל ב"ה כי כולם שעשאו כן ניצולו בעזה"י: יג) פ"א בא איש אחד לפניו עם בקשה שזה שנים רבות אחר הנשואין שלו ואין לו בנים עוד ורוצה להוושע עם ב"ז והשיב לו רבינו הק' אם תתן מאה וחמשים רו"כ לפדיון יהי' לך ב"ז אז התחנן לפניו איש הזה לאשר שהוא עני ואין בכחו בשום אופן לסכום הזה כי זה הי' אז בימים ההם סכום גדול ורב השיב לו רבינו הק' אפי' אם תתן חסר רו"כ אחד מהסכום הזה לא אקח אמר האיש הנ"ל אסע לביתי אולי אמכור כל כלי ביתי לקבץ הסכום הזה ונסע לביתו וסיפר לאשתו זאת וצעקה אליו למה לא אמרת להרבי שאיש עני אתה ומניין לך כ"כ מעות השיב לה בעלה הלא התחננתי לפניו הרבה ולא הועיל רק דוקא זה הסכום צריך להיות ומתחלה אשתו לא רצתה לשמוע מזה אולם אח"כ נתיישבה עם השכנים שלה וכולם הסכימו שתמכור כל אשר לה כדי שיהי' לה ב"ז כי זה כל חיי האדם וכן עשו ומכרו כל מה שיוכלו וקיבץ סך מאה וחמשים רו"כ ונסע לראדזימין עם המעות ונתן לו רבינו הק' ברכה שיברכהו השי"ת עם ב"ז וכן הוה לשנה הבאה נולד לו ב"ז ושמחה גדולה הי' אצלם אף שהי' עני וגידלו את בנם עד שעשו שידוך עמו וכשהגיע זמן הנשואין לא הי' לו פרוטה על הנשואין והי' צר לו מאוד ונתיישב בדעתו שיסע לראדזימין שרבינו הק' יתן לו ברכה שיהי' ביכולתו לגמור הנשואין כאשר מאז הי' לו ישועה ע"י והנה כאשר בא לרבינו הק' עם התנצלות זה תיכף אמר רבינו הק' אל משמשו קח נא את הטיכעל שמונח באיזה מקום שם ותתנהו לי ופתח רבינו הק' את הטיכעל והי' מונח זה המעות בעצמו המאה וחמשים רו"כ שלקח ממנו אז ואמר להאיש הילך המעות שלך ויהי' לך על הוצאות החתונה ועוד ישאר עבורך איזה רו"כ להצלחה וכן הוה עשה החתונה בריווח ובהמותר התחיל לעסוק במו"מ עד שהי' לו פרנסה בכבוד כל ימי חייו: יד) כתב לי הרב ר"י הנ"ל שמצא בכתבי הרב הגאון ר' יוסף זצ"ל מסראצק בשם רבינו הק' מראדזימין הנ"ל ברש"י פ' וישב ביקש יעקב לישב בשלוה אמר הקב"ה לא דיין לצדיקים וכו' ובמדרש איתא אמר השטן והדברים סותרים אמר רבינו הק' דהמדרש מיירי בשאר צדיקים ועליהם השטן מקטרג להביא יסורים עליהם כדי שיבעטו ח"ו כמש"כ באיוב ואולם גע