האוצר מספורי צדיקים קמא

אופן לא יסע ולא הי' להם עצה וקרא לו רבינו הק' הרבי ר"ב ואמר לו מה תרצה והשיב לו שרוצה שהרבי יברך אותו ויברך אותו באריכות ימים עם פרנסה והנה הבחור הנ"ל נתמלא שמחה ונסע עמם להעיר והנה לימים זה הבחור נשא אשה והוליד בנים והי' לו פרנסה בריווח ממלאכת המזגג (גלמזר) ולעת זקנתו ג"כ הי' לו עוד כח לעסוק במלאכתו והי' לו עוד אלף רו"כ מזומן פתאום נגנב ממנו זה המעות ונשאר עני ולא הי' לו ליקח זכוכית ונשאר בדחקות כי לא הי' יכול לעסוק בזה המלאכה מפני חסרון המעות ונסע לראדזימין וסיפר לו כל הענין ורבינו הק' הכיר אותו תיכף כי הוא הי' ג"כ חז בין החברייא קדישא בפרשיסחא והלוה לו שלשים רו"כ ואמר כי על קאנטע של רבינו הקדוש מפרשיסחא נוכל להלות עוד יותר והנה האיש הנ"ל שוב הצליח בזה ורווח הרבה מעות ונסע לראדזימין ונתן לו חזרה את השלשים רו"כ הנ"ל עם שמחה רבה והנה האיש הנ"ל הגנב נחלה והתוודה אשר גנב מזה האיש הנ"ל ושלח לו ונתן לו חזרה המעות ונתעשר האיש עד כל ימי חייו ובאריכות ימים כאשר בירך אותו רבינו הק' זי"ע: ח) בספה"ק ישמח ישראל פ' נח הביא בשם רבינו הק' הנ"ל על פסוק אלה מסעי בנ"י אלה פסל את הראשונים שמסעי בנ"י היינו התהלוכות בנ"י והתנהגותו צריך להיות בזה האופן אשר יבין תמיד יותר בגדלות הבוית"ש וממילא יבין שמאתמול לא השיג כ"כ ולא היתה עבודתו שלימה לפני הבוית"ש כי לא ידע איך לעבדו ויפסול תמיד עבודתו הקודמת עכלה"ק: ט) בס' מ"נ הביא אשר רבינו הק' הנ"ל אמר פ"א מדרש לפני רבינו הק' הרבי ר"ב זצללה"ה מפרשיסחא והגיעו לענין תחיית המתים וביקש מרבו הקדוש שילמד אותו זה הסוד אמר לו אין מגלין אותו אלא לצנועים אמר לו גם אני צנוע אמר לו הרבי ר"ב אם תבטיח לי שלא תשמש עמו אלמדך והבטיח לו ולמד אותו פ"א אחר זמן רב בא אליו קוויטעל מאיזה חולה גוסס רח"ל והי' לו רחמנות גדול ועבר על הבטחתו והחייהו בזה השם לאחר ימים חלה רבינו הק' מראדזימין ושכב "בהינערפלעט" איזה זמן ואח"כ הקיץ וסיפר אשר בשמים רצו לדונו מיתה עבור שהשתמש בשם זה וטען מלאך א' עבורו הלא עליו אין אשמה רק על הרבי ר"ב בשביל שלמד אותו ושאלו להרבי ר"ב ואמר הלא הבטיח לי שלא ישמש עמו ויצא הפס"ד בב"ד של מעלה אם יחפשו ויראו אשר רבינו הק' מראדזימין לא דיבר מעולם שום דבר שקר ח"ו אזי בפעם ראשון יפטרו אותו מעונש וכן הוה וראו אשר מעולם לא אמר דבר שקר ח"ו ופטרו אותו לשלום: י) עו"ש בשעה שהבע"ב מראדזימין נסעו לרוטשעוואל לקבל אותו לרב בעירם ומצאו אותו שהי' מתפלל בביתו והי' להם לפלא מה שאינו הולך לביהכנ"ס או לביהמ"ד להתפלל ואמר להם שפ"א בא רבו הקדוש הרבי ר"ב מפרשיסחא לביתו עם תלמידיו הק' והוא עיין אז בספר פרי עץ חיים והי' עמוק במחשבותיו הק' ולא הרגיש כלל שרבו הק' בא לביתו עד שא' מתלמידיו נגע אותו במלבושיו ותיכף הרגיש ונתבהל מאוד ואמר לו הרבי ר"ב זצללה"ה מה טובו אהליך יעקב לכן מאז מתפלל בביתו: יא) עו"ש דרכו הי' שהוא הי' משכיר הפאקטען דהיינו אם בא אחד בקובלנא שהאדון ריצה ממנו יותר פעם אמר שמחויב אתה ליתן יותר כי אינו יכול להוזיל ופעם אמר תתן לו כך וכך אף שרוצה יותר לא תתן לו והאדון יהי' מוכרח בע"כ להוזיל לך וכאשר גזר כן הי' ופ"א בא איש אחד במר נפשו שהאדון רוצה ממנו סכום גדול יותר ואמר לו רבינו הק' אכתוב מכתב להאדון עבורך ובטח יטיב עמך ונתן לו המכתב ובדרך פתח האיש