האוצר מספורי צדיקים קלא
HaOtzer meSepurei Tzadikim 131 · האוצר מספורי צדיקים · free full Hebrew text
Open in the reader →מערכה ה' מכבוד קדושת אדונינו מורינו ורביבו הקדוש וטהור טמיר ונעלם הגאון הצדיק הנסתר ביראת ד' ובעבודתו ית"ש כל רז לא אניס הי' וראו כל עמי הארץ כי שם ד' נקרא עליו קדוש ונורא מרנא ורבנה וכו' הרבי ר' מרדכי מנחם מענדיל זצוקללה"ה זי"ע מווארקי בן לאותו צדיק אדמו"ד סבא קדישא מרנא ורבנא וכו' הה"ק מהר"י זצוקללה"ה זי"ע מווארקי. א) הנה הוא הי' בילדותו נסתר במעשיו מאוד ואח"כ כשנעשה רבי מעט מן המעט הנשמע ממנו דברי תורה או דברי מוסר רק תמיד הי' פניו הקדוש בוער כלפיד אש וכל מי שהי' רואה צורתו הקדושה נשבר לבו בקרבו והי' מוכרח לעשות תשובה אפי' מחטאת נעורים כי הי' אש של מעלה מתלקחת בקרבו עם דביקות נפלא להשי"ת כמ"ש ובקרב קדושים תתהלל והי' תוארו כתואר פני מלך והי' פחדו אף על האוה"ע כאשר ראו אותו כי שכינה הק' הי' שורה עליו והרבה צדיקים בימיו התחקו על שורש עבודתו הקדושה כי ראו אשר הוא צדיק גדול קדוש ונורא אולם לא הי' יכולין להתוודע ממנו שורש עבודתו הקדושה במה הוא כי הי' נסתר מאוד בדרכי השי"ת ובזה פירש אאמו"ר הרב זצ"ל בר"ה קודם ת"ש פסוק בישעי' קרא בגרון אל תחשוך כשופר הרם קולך שהשי"ת אמר לישעי' הנביא אתה תהי' כמו השופר שהשופר אינו אומר כלום לעשות תשובה רק שמשמיע קול וכולם יחרדו כן אתה תהי' שלא תצטרך לאמור לישראל שיעשו תשובה רק כשיראו אותך לבד יעשו תשובה וכמו שהי' רבינו הקדוש מווארקי הנ"ל [כי הוא נסע אליו עוד מילדותו] הוא לא אמר לשום איש דברי מוסר רק מעט מן המעט ואעפי"כ מי שראה אותו לא הי' אפשר בלא תשובה וכשאמר אשת חיל בליל ש"ק כל העומדים שם נמס לבבם והי' למים וכולם נזלו דמעות מאין הפוגות ועשו תשובה בכל לבבם אף שלא ראו ממנו שום תנועה כן בשמעם ממנו זמירות הללו אודה בשלש סעודות וכל הצדיקים אמרו עליו שהוא הי' עובד את השי"ת במחשבה: ב)פ"א לאחר הסתלקות אביו הסבא קדישא מווארקי. זצללה"ה והתחילו למשוך עדה הוא ואחיו הגדול הה"ק ר"ד זצללה"ה מאמשינוב ונזדמנו יחד במקום אחד ועשו סעודה עבורם והה"ק ר"ד אמר תורה הרבה והוא הקדוש לא אמר ושאל לו הה"ק ר"ד אחי מפני מה אין אתה אומר תורה והשיב לו אין אומר ואין דברים בלי נשמע קולם אעפי"כ בכל הארץ יצא קום גם פ"א שאלו לו צדיקי הדור מפני מה שאינו אומר תורה והשיב להם שמעון העמסוני הי' דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע לאת ד' אלקיך תירא פירש ויותר לא אמר והכוונה מובן כיון שהגיע ליראת ד' פירש ולא הי' יכול עוד לומר תורה: ג) סיפר לי הרב המפורסם וכו' מו"ה יהונתן אייבישיטץ הלוי נ"י הנ"ל איך ששמע בעצמו מפי קדשו של הה"ק מוהר"ש זצללה"ה מסקערנעוווץ בן רבינו הקדוש מווארקי הנ"ל אשר לאחר הסתלקות אדמו"ר הקדוש הזקן מווארקי זצללה"ה באו הרבה חסידים על חג השבועות לווארקי ובתוכם הי' ג"כ הה"ק ר' בנימין מלובלין זצללה"ה ומחמת שהי' זקן וחולה שכב במטתו ולאחר התפלה הלכו האחים הקדושים בני הסבא קדישא לבקרו ואמר להם הה"ק ר"ב הנ"ל בזה"ל בנים אמרו לי הפשט בפסוק וכל העם רואים את הקולות כקושית חכז"ל שומעים מיבעיא לי' ואמר הה"ק מאמשיבוב תורה מ"ז ורבינו הקדוש מווארקי הנ"ל החריש כדרכו אמר לו הרב ר"ב הנ"ל וכבודו מה אומר אמר לו אני אומר הפשט "זייא האבין