האוצר מספורי צדיקים קכז

כח) בספה"ק ישמח ישראל מביא בשם זקינו רבינו הגה"ק ר"פ הנ"ל על מאמר הגמרא משה לא מת דכתיב ויהי שם משה עם ה' וכו' וכתיב וימת שם משה מה התם עומד ומשמש אף כאן עומד ומשמש והקשה התבו"ש הלא כל הלימוד הוא רק שמשה לא מת הי' צריך הגמרא לומר מה התם חי אף כאן חי למ"ל אריכות הלשון עומד ומשמש ופירש הוא ז"ל ותוכן כוונתו הקדושה לאשר שהאדם אינו בא להעוה"ז רק לעשות מחומר הגוף צורה כמו הנשמה ולאחר חטא אדה"ר נתערב טוב ברע ולא יכלו הגוף והנפש הרוחניות להיות בשלוה ביחד בחיים וע"ז הוצרך התיקון המיתה שיהי' הפירוד הנשמה מן הגוף וכמאמר רבינו הק' הרבי ר"ב מפרשיסחא זצללה"ה שהבאתי לעיל על פסוק ואכל וחי עיי"ש במערכה א' וכמאמר האלשיך הקדוש על פסוק בריתי היתה אתו החיים והשלום היינו שפנחס זכה שהי' גופו מזדכך כ"כ ונעשה כמו הנשמה ונעשה שלום בין הגוף להנשמה שלו ופנחס זה אלי' לכן זכה שגופו עלה לשמים וכמבואר בהרמב"ם ז"ל שמה בין משה לשאר הנביאים שכל הנביאים ראו באספקלריא שאינה מאירה היינו שהגוף לא הי' נזדכך לכן לא הי' יכלו לעמוד על עומדם בשוה בשעה שנתגלה עליהם אור הנבואה מאת הקב"ה אבל מרע"ה ראה באספקלריא המאירה היינו שגופו הי' נזדכך כמו הנשמה שהי' עם גופו בשמים מ' יום לחם לא אכל וכו' לכן עמד על עמדו בשעת הנבואה ולא הי' צריך למיתה כי זכה בחיים חיותו לתיקון הגמור וזה מה התם עומד ומשמש שהי' עומד על עמדו עם גופו בעת שהי' בשמים ולמד תורה מפי הקב"ה אף כאן עומד ומשמש ונמצא כל הדיוק הוא בתיבת עומד ומשמש עכלה"ק: כט) הנה שמעתי אשר רבינו הקדוש הנ"ל פ"א הי' בכפר אחד ובאו אנשים רבים מכל הסביבות לקבל פניו הק' והי' נמצא בזה הכפר ערל אחד שהי' לו זקן ולבש ג"כ מלבוש יהודי שלא יכירנו ודחק א"ע בתוך הבאים וחטף יד קדשו ורקק עלי' וכאשר הרגיש רבינו הק' זאת נתבהל מאוד ואמר בזה הל"ק "פייגערין זאהל עהר" ונעשה רעש מזה בין העולם ורבינו הק' נסע משם ויהי בלילה אמר בעל האכסניא לב"ב בטח כאשר הרבי אמר "פייגערין זאהל עהר" בבירור ימות עוד היום בלילה ועמד בבוקר השכם והלך אצל החלון שם וראה שהערל הזה מונח מת וכולם יושבים סביביו כדרכם וכשסיפרו זאת לפני רבינו הק' הנ"ל אמר שיודע אשר קללתו שקילל להערל הזה לא הזיק לו כ"כ כמו האמונה של אותו בן כפר שע"י זה האמונה הי' מוכרח למות הרי גדול כח אמונת צדיקים: ל) הנה שמעתי מפי החסיד המפורסם ר' אשר ז"ל מווארשא שהוא הי' נוסע עוד לאדמו"ר הקדוש הזקן זצללה"ה מווארקי והי' לו חבר אחד המופלג והיי"ש ר' יודל געלבלאם ז"ל ור' יודל הנ"ל הי' מתנגד והי' קרובו של רבינו הקדוש ר"פ זצללה"ה הנ"ל פ"א עשה רבינו הק' ברי"מ בעת שהי' רב בגריצא ונסע ר' יודל הנ"ל ג"כ על הברי"מ וכשבא לביתו אמר לחבירו ר' אשר הנ"ל הנני אספר לך התורה מרבך מווארקי [הוא אדמו"ר הסבא קדישא] שהי' ג"כ על הברי"מ ואמר תורה אפי' מתנגדים מוכרחים להודות שהוא תורת אמת ומתוק לחיך ואמר על פסוק ע"כ אני מצוך לאמור פתוח תפתח את ידך והי' מדייק מה זה לאמו"ר ואמר דהתוה"ק מצווה אותנו כשתתן צדקה לעני תדבר לו דברי תנחומין שאל יפול לבו בזה שהוא מוכרח לקבל צדקה אלא בבירור יעזור לך השי"ת שגם אתה עוד תתן צדקה וזהו לאמור פתוח תפתח את ידך: הנה רבינו הקדוש הרר"פ הנ"ל עלה אל השמים בשמיני עצרת שנת תר"ט ומנו"כ בעיר מאקאווי זי"ע ועכי"א: