המאור הקטן על עירובין לא:

כתב הרי"ף בחדשות מ"מ לא משום דחיישי' דלמא קמיעי נינהו. ולא הכין הוא סוגיא דשמעתא דהא אסיקנא דכ"ע לא טרח איניש לעשות קמיע כמין תפילין אלא חדשות כיון שאינן מקושרין וא"א לקושרן בשבת משום שהוא קשר של קיימא מניחן והולך לו אבל בישנות שהם מקושרות מכניסן זוג זוג:

והא דתנן רבי יהודה אומר נותן אדם חבית לחבירו וחבירו לחבירו אפילו חוץ לתחום אוקמא רב אשי בחבית דהפקר ומים דהפקר ומאן אמרו לו רבי יוחנן בן נורי וכיון דלא קי"ל כר' יוחנן בן נורי לחומרא אלא לקולא ממילא שמעת דהלכה כר' יהודה והרי"ף לא פי' זה ונראה מדבריו שאין הלכה כר' יהודה: