המאור הקטן על עירובין כד:

הכי קאמר יש בו ד' עולין אין מעלין לא מדאוקימנא בפרק כל גגות ובלבד שלא יורידו למטה מאי למטה למטה בבתים הכי נמי אין מעלין דקאמר אין מעלין לו מן הבתים אבל מן החצר מעלין כר"ש דאמר גגין וחצרות וקרפיפות רשות אחת הן וכר' יוחנן דאמר הלכה כר"ש דאמר בין עירבו בין לא עירבו:

והא דאמר רב דימי א'ר יוחנן מקום שאין בו ד' על ד' מותר לבני רשות היחיד ולבני רשות הרבים לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו כ' עליו הרי"ף אוקימנא בפ' כיצד משתתפין ברשויות דאורייתא וכו' כדכתיב בהלכות ויש לנו בסוף פרק כיצד משתתפין סברא אחרת שלא כדברי הרי"ף:

ומה שהשמיט מלכתוב כל ההלכות הנזכרות בגמרא מכאן ועד סוף פסקא דמתני' אין אנו יודעין לו טעם:

[דף עח ע"א] והא דאמרי' בגמ' חקק להשלים בכותל בכמה כך פירשה ה"ר שלמה ז"ל כגון שהסולם צר וחקק ככותל מכאן ומכאן להשלים רחב הסולם לד' כמה צריך להשלים הרחב בגובה הכותל ופשיטנא עד עשרה דכיון דאיכא גובה עשרה ורחב ד' הוי שיעור פתח ואע"ג דגבוה כותל מן החקק טובא לית לן בה: