המאור הקטן על עירובין כא:

[דף ע ע"א] והא דתניא אחר שלא עירב נותן רשותו לאחר שעירב כתבה הרי"ף כצורתה ולא כתב מאי דפרישנא בגמרא עלה ויש בה דברים שצריכין תלמוד כגון לא צריכא אע"ג דאמרו ליה קני ע"מ להקנות ועוד יש שם דברים אחרים כיוצא בזה:

[דף עב ע"א] הא דאיפליגו רב ריחומי ואבא יוסי חד אמר בפת כולי עלמא לא פליגי דסומכין פי' ובחדא סגיא או בעירוב או בשיתוף כי פליגי ביין וחד אמר ביין כולי עלמא לא פליגי דאין סומכין כלומר דבעי' תרתי בעי' עירוב ובעי' שיתוף יש מחכמי הדור מי שפסק כמ"ד ביין כולי עלמא לא פליגי משום דמסייעא ליה דרב גידל ולי נראה דרב גידל דחייה בעלמא היא ואדרבה פשוטה דברייתא כמ"ד בפת לא פליגי ומשמע כדסברי' מעיקרא לומר או מערבין בפת החצרות או משתתפין כמבוי ביין הלכך מסתברא כמ"ד בפת לא פליגי וכ"ש דקי"ל כדברי המיקל בעירובין: