המאור הקטן על עירובין טז

ופלוגתא דרב הונא וחייא בר רב בקרפף לא פסק הרי"ף הלכתא כמאן ונראה שסומך לו על מה שמסור בידינו שאנו הולכין להקל בעירובין ובתחומין וא"כ הוא הלכה כרב הונא דאמר נותנין לו קרפף לזו וקרפף לזו והיה לו להזכיר הא דאמר רבא אמר ר' אידי אמר ר' חנינא לא משולשין אלא כל שאילו מכניס אמצעי לביניהן ואין בין זה לזה כלומר אין בין כל חיצון לאמצעי אלא מאה וארבעים ואחת ושליש ונראה כשהן משולשין ועוד היה לו להזכיר הא דאמר רב הונא חומת העיר שנפרצה במאה ומ' ואחת ושליש ועוד היה לו להזכיר כמה יהא בין היתר לקשת ושמא הניח דבר סתום מאחר דקיימא לן כרבא בריה * צ"ל דרבה בר רב הונא דרב הונא דאמר אפילו יותר מאלפים הרי סתמו כפירושו שמאחר שלא נתן שיעור הרי היא בחזקת כל שהיא: