המאור הקטן על חולין מב
HaMaor HaKatan on Chullin 42b · המאור הקטן על חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →ומי אמר שמואל הכי והאמר שמואל מפני מה אסרו גבינות עובדי כוכבים מפני שמעמידין אותן בעור קיבת נבלה. כתב ה"ר יוסף הלוי בן מיגש ז"ל במגילת סתרים שלו כי יש בכאן שתי תשובות קושיות גדולות הא' מאי איריא עור קיבת נבלה אפי' עור קיבת שחוטה נמי הא מיתסרא משום בשר בחלב ועוד למה לא שערוה בנותן טעם וטרח בפירוק שתי קושיות הללו בדוחק גדול כמו שכתוב במגלת סתרים שלו ולדעתי אין שום טעם בשתי קושיות הללו ואינן כדאי להקשות לכל חכם ונבון כי בשר בחלב צונן בצונן הוא דרבנן ואיסור גבינת עובדי כוכבים חששא בעלמא הוא כי אנו רואין בעינינו תערובת האיסור ולאיסור נבלה דהוא איסור דאורייתא חששו לאיסורא דרבנן כגון בשר בחלב צונן בצונן היא לא חששו דכל ספיקא דרבנן לקולא ומה שהקשה למה לא שערוה בנ"ט תדע כי כל דברים של עובדי כוכבימם שאסרו (עובדי כוכבים) באכילה אפי' בתערובת משהו אסרום כדי להרחיק ישראל מהם ולפרוש מגיעוליהם ולא הלכו בהם אחר נ"ט כמו שהלכו בדברים של ישראל שנפל בהם האיסור תדע דהא אמרי' התם בגבינות עובדי כוכבים מפני שמחליקין פניהם בשומן חזיר ואע"ג דכל סיכה משהו בעלמא עבדי לה לא סגי לה בקליפה כאותה ששנינו סכו בשמן של תרומה אם חבורת כהנים היא יאכלו אם של ישראל יקלוף את החיצון וכשתדקדק בדבר זה בכל מס' ע"ז תמצאנו על בוריו במקומות הרבה שלא הלכו חכמים בדברים של עובדי כוכבים בנ"ט אלא במשהו בעלמא מיתסרי נמי באכילה: