המאור הקטן על ברכות מג:

אמר רב פפא הילכך נימרינהו לתרוייהו. שמעתי בפירושה לומר דרב יהודה אמר רב ודרבי יוחנן כלו' צריך שיאמר מודים אנחנו לך ה' אלהינו על כל טפה וטפה שהורדת לנו ואילו פינו מלא שירה כים וכו' ולעולם אינו חותם אלא ברוך אל ההודאות והרי"ף ז"ל כתב וחותם ברוך רוב ההודאות ואל ההודאות ואין לזה טעם ונראה מדבריו דעל החתימה קאי רב פפא דאמר הילכך נימרינהו לתרוייהו והפירוש ראשון שכתבנו הוא הנכון:

ירושלמי על הברקים וכו' ר' ירמיה ורבי זעירא בשם רב חסדא דיו פעם אחת כל היום רבי יוסי בעי מה אנן קיימין אם בטרודין דיו פעם אחת כל היום אם במופסקין מברך על כל פעם ופעם אתא רבי חנינא ורבי אחא בשם רב חסדא אם בטרודין דיו פעם אחת כל היום ואם במופסקין ברכה על כל פעם ופעם חייליה דרבי יוסי מן הדא היה יושב בחנות של בשם כל היום אינו מברך אלא פעם אחת נכנס ויוצא נכנס ויוצא מברך על כל פעם ופעם היה יושב בבית הכסא בבית של ספוקלרין אם יכול לצאת ולברך בתוך כדי דבור יצא ואם לאו לא יצא: