המאור הקטן על ברכות כד.

כתב רבינו האי גאון ז"ל היכא דטעה באמצעיות כגון דשכח ברכה מן האמצעיות ואדכר לה לאחר שעבר את מקומה כיון דאמר רב אסי אין להם סדר אומרה במקום שזוכרה ודיו והרי"ף דחה דברי הגאון כמ"ש בהלכותיו מהא דשמעון הפקולי הסדיר ול"ג דברי הגאון וזהו שבא רב אסי ללמדנו שאין האמצעיות בכלל הסדר שהסדיר שמעון הפקולי ואע"ג דכתב הזכיר שמנה עשרה ברכות על הסדר אין הסדר אמור אלא על הראשונות והאחרונות ולמהוי אמצעיות בין ראשונות לאחרונות זהו הסדר האמור בהם אבל אמצעיות לגבי הדדי אין להם סדר ואין בהם משום מתפלל למפרע זהו פירושו של רב אסי בהא דתניא שמעון הפקולי הסדיר שמנה עשרה ברכות על הסדר והיינו דנקט במימריה לישנא דאין להם סדר לפרש לנו אותה ברייתא השנויה במגילה וכדאי הוא רב אסי לסמוך על פירושו בדברי הברייתא וכ"ש שיש לנו לסמוך עליו ועל הגאון ז"ל: