המאור הגדול על יבמות יח

[דף נו ע"ב] אמר רבה הכל היו בכלל אחרי אשר הוטמאה ס"א דוקא הכל היו בכלל זונה א"ד אמר רבה אשת כהן שנאנסה בעלה לוקה עליה משום טומאה משום טומאה אין משום זונה לא פירוש ופליגא אדרב נחמן א"ר ששת ולכאורה אף לישנא קמא פליגא מיהו ע"כ לא פליג רבה אלא באשת ישראל מתוך שהותרה לבעלה אבל בשאר חייבי כריתות ובכל נבעלה לפסול לה מודה דאפילו באונס מיפסלא כמעשה דתינוקת שירדה למלאת מים מן העין ונאנסה וההיא דאמר רבא בפרק ארבעה אחין ה"ק אם היו כהנות נשואות לישראל נפסלו מן התרומה דבי נשיהו רבא דקאמר ליה ולא רבה מדקא מתרץ לה למתני' אליבא דרב עמרם והכא הוא רבה: