המאור הגדול על יבמות יז

תניא אידך החולץ ליבמתו וחזר וקדשה וכו' כיון דרב אשי ורבינא אוקמא לפלוגתא דרבי ורבנן בשיש תנאי בחליצה ובתנאי כפול וקי"ל אין תנאי בחליצה כדת"ר חליצה מוטעת כשירה הלכך ממילא שמעינן מינה שהלכה כדברי רבי וליתא לדרבנן ולא איכפת לן בין דכפליה לתנאי בין דלא כפליה מאחר שאין תנאי בחליצה והרי"ף כתב בהלכות הלכה כדברי חכמים ולא נראו לנו דבריו: