המאור הגדול על קידושין ח.

בשטר ע"י אחרים ולא על ידי עצמו ורשב"א היא יש מפרשים רבנן היא ובשטר ס"ל כרשב"א והיינו דקאמר ג' מחלוקות בדבר ולזה הפי' קשיא הפסק שפסק הרי"ף ז"ל כרבנן בשטר ובכסף בין על ידי אחרים בין ע"י עצמו ועוד קשיא דאמרינן לעיל הא קי"ל דגיטו וידו באין כאחד דהא לא אתיא אלא כר"מ ונ"ל ג' מחלוקת בדבר במשנתינו עצמה בלשון חכמים רישא רבנן כלומר אף בכסף אף ע"י עצמו ולאפוקי מדר"מ וסיפא רשב"א וגלי בשטר וה"ה לכסף שניהם ע"י אחרים ולא ע"י עצמו ועמדו דברי הרי"ף ז"ל כהלכתן: