גיטין פח:
Gittin 88b · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב שְׁמַע מִינַּהּ מְהֵרָה דְּמָרֵי עָלְמָא תַּמְנֵי מְאָה וְחַמְשִׁין וְתַרְתֵּי הוּא
מַתְנִי' גֵּט מְעוּשֶּׂה בְּיִשְׂרָאֵל כָּשֵׁר וּבְגוֹיִם פָּסוּל וּבְגוֹיִם חוֹבְטִין אוֹתוֹ וְאוֹמְרִים לוֹ עֲשֵׂה מַה שֶּׁיִּשְׂרָאֵל אוֹמְרִים לָךְ (וְכָשֵׁר)
גְּמָ' אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר שְׁמוּאֵל גֵּט הַמְעוּשֶּׂה בְּיִשְׂרָאֵל כַּדִּין כָּשֵׁר שֶׁלֹּא כַּדִּין פָּסוּל וּפוֹסֵל
וּבְגוֹיִם כַּדִּין פָּסוּל וּפוֹסֵל שֶׁלֹּא כַּדִּין אֲפִילּוּ רֵיחַ הַגֵּט אֵין בּוֹ
מָה נַפְשָׁךְ אִי גּוֹיִם בְּנֵי עַשּׂוֹיֵי נִינְהוּ אִיתַּכְשׁוֹרֵי נָמֵי לִיתַּכְשַׁר אִי לָאו בְּנֵי עַשּׂוֹיֵי נִינְהוּ מִיפְסָל לָא לִיפְסֹל
אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא דְּבַר תּוֹרָה גֵּט מְעוּשֶּׂה בַּגּוֹיִם כָּשֵׁר וּמָה טַעַם אָמְרוּ פָּסוּל שֶׁלֹּא תְּהֵא כׇּל אַחַת וְאַחַת הוֹלֶכֶת וְתוֹלָה עַצְמָהּ בְּגוֹי ומַפְקַעַת עַצְמָהּ מִיַּד בַּעְלָהּ
אִי הָכִי שֶׁלֹּא כַּדִּין אֲפִילּוּ רֵיחַ הַגֵּט אֵין בּוֹ וְנֶהֱוֵי שֶׁלֹּא כַּדִּין כְּיִשְׂרָאֵל וּמִפְסָל נָמֵי לִפְסוֹל
אֶלָּא הָא דְּרַב מְשַׁרְשְׁיָא בְּדוּתָא הִיא
וְטַעְמָא מַאי כַּדִּין בְּכַדִּין דְּיִשְׂרָאֵל מִיחַלַּף שֶׁלֹּא כַּדִּין בְּכַדִּין [דְּ]יִשְׂרָאֵל לָא מִיחַלַּף
אַבָּיֵי אַשְׁכְּחֵיהּ לְרַב יוֹסֵף דְּיָתֵיב וְקָא מְעַשֵּׂה אַגִּיטֵּי אֲמַר לֵיהּ וְהָא אֲנַן הֶדְיוֹטוֹת אֲנַן וְתַנְיָא הָיָה רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר כׇּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא אֲגוֹרִיאוֹת שֶׁל גּוֹיִם אַף עַל פִּי שֶׁדִּינֵיהֶם כְּדִינֵי יִשְׂרָאֵל אִי אַתָּה רַשַּׁאי לְהִיזָּקֵק לָהֶם שֶׁנֶּאֱמַר וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם לִפְנֵיהֶם וְלֹא לִפְנֵי גּוֹיִם דָּבָר אַחֵר לִפְנֵיהֶם וְלֹא לִפְנֵי הֶדְיוֹטוֹת
אֲמַר לֵיהּ אֲנַן שְׁלִיחוּתַיְיהוּ קָא עָבְדִינַן מִידֵּי דְּהָוֵה אַהוֹדָאוֹת וְהַלְוָאוֹת
אִי הָכִי גְּזֵילוֹת וְחַבָּלוֹת נָמֵי כִּי עָבְדִינַן שְׁלִיחוּתַיְיהוּ בְּמִילְּתָא דִשְׁכִיחָא בְּמִילְּתָא דְּלָא שְׁכִיחָא לָא עָבְדִינַן שְׁלִיחוּתַיְיהוּ
מַתְנִי' יָצָא שְׁמָהּ בָּעִיר מְקוּדֶּשֶׁת הֲרֵי זוֹ מְקוּדֶּשֶׁת מְגוֹרֶשֶׁת הֲרֵי זוֹ מְגוֹרֶשֶׁת וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא שָׁם אֲמַתְלָא
אֵיזוֹ הִיא אֲמַתְלָא גֵּירַשׁ אִישׁ פְּלוֹנִי אֶת אִשְׁתּוֹ עַל תְּנַאי זָרַק לָהּ קִידּוּשֶׁיהָ סָפֵק קָרוֹב לָהּ סָפֵק קָרוֹב לוֹ זוֹ הִיא אֲמַתְלָא
גְּמָ' וְאָסְרִינַן לַהּ אַגַּבְרָא וְהָא אָמַר רַב אָשֵׁי כֹּל קָלָא דְּבָתַר נִישּׂוּאִין לָא חָיְישִׁינַן לֵיהּ
הָכִי קָאָמַר יָצָא שְׁמָהּ בָּעִיר מְקוּדֶּשֶׁת הֲרֵי זוֹ מְקוּדֶּשֶׁת מְקוּדֶּשֶׁת וּמְגוֹרֶשֶׁת
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
ש"מ מהרה דמרי עלמא - כמנין ונושנתם דהא כתיב כי אבד תאבדון מהר:
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
שמע מינה מהרה דמרי עלמא תמני מאה וחמשין ותרתי - וא"ת נהי דמשנכנסו לארץ עד שיצאו יש כל כך מ"מ מאז לא עבדו ע"ז ועוד הקשה ה"ר אלחנן ודלמא תאבדו מהר אחר ונושנתם קאמר ואור"י דמתחילה מיד היו עובדי עבודת כוכבים שפסלו של מיכה היה עמהם:
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
מתני': גט מעושה בישראל כשר ובנכרים פסול ובנכרים חובטין אותו ואומרים לו עשה מה שישראל אומרים לך. פירוש ובנכרים פעמים שהוא כשר אם אומר לו עשה מה שחכמי ישראל אומרים לך דעכשיו אין הנכרי אלא כמקל ורצועה לבית דין של ישראל ושלוחו של בית דין ואין מדקדקין בשליח שהוא…
- חידושי הרי"מ על גיטין Chiddushei HaRim on Gittin
[ אמר רב משרשיא דבר תורה] גט מעושה כו' אלא הא דרב משרשיא בדותא כו'. ותמוה מאוד דבש"ס ב"ב פריך לר"ה דתלוה וזבין הוי זבינא נימא אגב אונסי' גמר ומגרש ולמה בנכרים פסול ומשני הא אתמר עלה אמר ר' משרשיא ד"ת אפילו נכרים כשר רק כדי שלא תהא כל אחת מפקעת עצמה כו' כמו…
- חידושי רמב"ן על גיטין Chiddushei Ramban on Gittin
ואסרינן לה אגברא והא אמר רב אשי. קשיא לן ודלמא בשהיתה בחזקת אלמנה ויצא עליה קול שהיא גרושה ואוסרין אותה לינשא, וא"ל א"כ פשיטא היינו רישא אלא הא קמ"ל דאפי' על בעלה אוסרין אותה וכיון שכן קשיא לרב אשי, ולפי' לא תירץ רב אשי גופיה הכי, ואמר דהכי קתני מקודשת…
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
מהרה דמארי עלמא נראה דלא קאי אהאי קרא דכתיב אבד תאבדון מהר דהתם לא כתיב מהרה ומנ"ל דלמא מהר לחוד ומהרה לחוד אבל קאי אקרא דפ' והיה אם שמוע ואבדתם מהרה. ומיושבים דברי תוס'. ומ"ש פני יהושע לא ירדתי לעומק הבנתו:
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
בד"ה ובעובדי כוכבים חובטין כו' ואהא דנקט אפי' דלא מתכשר כו' עכ"ל כפי שהביאו התוספות הירושלמי ניחא בפשיטות כפי' המרדכי דרב איירי בדיינין עובדי כוכבים והישראל הוא מעשה ע"פ העובדי כוכבים ורבי חייא איירי בדיינים ישראל והעובדי כוכבים מעשין ע"פ הישראל ובמלתא דרב…
- חכמת שלמה על גיטין Chokhmat Shlomo on Gittin
גמ' במתני' אומר לך וכשר נמחק וכשר:
- פני יהושע על גיטין Penei Yehoshua on Gittin
תוספות בד"ה שמע מינה מהרה דמרי עלמא כו' וא"ת נהי כו' מ"מ מאז לא עבדו ע"ג ועוד הקשה הר"ר אלחנן כו' אור"י דמתחלה מיד היו עובדין ע"ג שפסלו של מיכה היה עמהם. ויש לי לתמוה היאך אפשר לומר כן הא מקרא מלא הוא ויעבדו בני ישראל את ה' כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשר…
- פתח עינים על גיטין Petach Einayim on Gittin
ש"מ מהרה דמארי עלמא תתנ"ב. אפשר דנפקא מינה להבין פירוש הכתוב כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור ואשמורה בלילה דיש שני פירושים ראשון הוא כי יומו של הקב"ה אלף שנים כמשז"ל. ופירוש שני כי יום ואשמורה בלילה הוא אלף שנים כמ"ש איזה מפרשים. והשתא דילפינן דמהרה…
- רש"ש על גיטין Rashash on Gittin
רש"י ד"ה מיפסל נמי. כשלא כדין דישראל. כצ"ל:
- תוספות רי"ד על גיטין Tosafot Rid on Gittin
מתני' גט מעושה בישראל כשר ובעובדי כוכבים פסול והעובדי כוכבים חובטים אותו ואומרים לו עשה מה שישראל אומרים לך. פי' גט מעושה שכופין אותו בחזקה כגון אלו שכופין אותו להוציא או שהיתה אסורה לו בישראל כשר והוא דאמר רוצה אני כדתנן בערכין בפ' האומר משקלי עלי חייבי…