גיטין פג.
Gittin 83a · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →מַאי דַּאֲסַר שְׁרָא לִרְאוּבֵן מַהוּ לִרְאוּבֵן וְהוּא הַדִּין לְשִׁמְעוֹן וְהַאי דְּקָאָמַר לִרְאוּבֵן מִשּׁוּם דִּפְתַח בֵּיהּ אוֹ דִלְמָא לִרְאוּבֵן דַּוְקָא
וְאִם תִּמְצָא לוֹמַר לִרְאוּבֵן דַּוְקָא לְשִׁמְעוֹן מַהוּ לְשִׁמְעוֹן וְהוּא הַדִּין לִרְאוּבֵן וְהַאי דְּקָאָמַר שִׁמְעוֹן מִשּׁוּם דִּסְלֵיק מִינֵּיהּ אוֹ דִלְמָא לְשִׁמְעוֹן דַּוְקָא
בָּעֵי רַב אָשֵׁי אַף לְשִׁמְעוֹן מַהוּ אַף אַרְאוּבֵן קָאֵי אוֹ דִלְמָא אַף אַעָלְמָא קָאֵי תֵּיקוּ
תָּנוּ רַבָּנַן לְאַחַר פְּטִירָתוֹ שֶׁל רַבִּי אֱלִיעֶזֶר נִכְנְסוּ אַרְבָּעָה זְקֵנִים לְהָשִׁיב עַל דְּבָרָיו אֵלּוּ הֵן רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי וְרַבִּי טַרְפוֹן וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה וְרַבִּי עֲקִיבָא
נַעֲנָה רַבִּי טַרְפוֹן וְאָמַר הֲרֵי שֶׁהָלְכָה זוֹ וְנִישֵּׂאת לְאָחִיו שֶׁל זֶה שֶׁנֶּאֶסְרָה עָלָיו וּמֵת בְּלֹא בָּנִים לֹא נִמְצָא זֶה עוֹקֵר דָּבָר מִן הַתּוֹרָה הָא לָמַדְתָּ שֶׁאֵין זֶה כְּרִיתוּת
נַעֲנָה רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי וְאָמַר הֵיכָן מָצִינוּ אָסוּר לָזֶה וּמוּתָּר לָזֶה הָאָסוּר אָסוּר לַכֹּל וְהַמּוּתָּר מוּתָּר לַכֹּל הָא לָמַדְתָּ שֶׁאֵין זֶה כְּרִיתוּת
נַעֲנָה רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה וְאָמַר כְּרִיתוּת דָּבָר הַכּוֹרֵת בֵּינוֹ לְבֵינָהּ הָא לָמַדְתָּ שֶׁאֵין זֶה כְּרִיתוּת
נַעֲנָה רַבִּי עֲקִיבָא וְאָמַר הֲרֵי שֶׁהָלְכָה זוֹ וְנִשֵּׂאת לְאֶחָד מִן הַשּׁוּק וְהָיוּ לָהּ בָּנִים וְנִתְאַרְמְלָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה וְעָבְרָה וְנִישֵּׂאת לָזֶה שֶׁנֶּאֶסְרָה עָלָיו לֹא נִמְצָא גֵּט בָּטֵל וּבָנֶיהָ מַמְזֵרִים הָא לָמַדְתָּ שֶׁאֵין זֶה כְּרִיתוּת
דָּבָר אַחֵר הֲרֵי שֶׁהָיָה זֶה שֶׁנֶּאֶסְרָה עָלָיו כֹּהֵן וּמֵת הַמְגָרֵשׁ לֹא נִמְצֵאת אַלְמָנָה אֶצְלוֹ וּגְרוּשָׁה אֵצֶל כׇּל אָדָם
וְקַל וָחוֹמֶר מָה גְּרוּשָׁה שֶׁהִיא קַלָּה אֲסוּרָה בִּשְׁבִיל צַד גֵּירוּשִׁין שֶׁבָּהּ אֵשֶׁת אִישׁ שֶׁהִיא חֲמוּרָה לֹא כׇּל שֶׁכֵּן הָא לָמַדְתָּ שֶׁאֵין זֶה כְּרִיתוּת
אָמַר לָהֶן רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אֵין מְשִׁיבִין אֶת הָאֲרִי לְאַחַר מִיתָה
אָמַר רָבָא כּוּלְּהוּ אִית לְהוּ פִּירְכָא לְבַר מִדְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה דְּלֵית לֵיהּ פִּירְכָא תַּנְיָא נָמֵי הָכִי אָמַר רַבִּי יוֹסֵי רוֹאֶה אֲנִי אֶת דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מִדִּבְרֵי כּוּלָּן
אָמַר מָר נַעֲנָה רַבִּי טַרְפוֹן וְאָמַר הֲרֵי שֶׁהָלְכָה זוֹ וְנִשֵּׂאת לְאָחִיו שֶׁל זֶה שֶׁנֶּאֶסְרָה עָלָיו וּמֵת בְּלֹא בָּנִים לֹא נִמְצָא זֶה עוֹקֵר דָּבָר מִן הַתּוֹרָה עוֹקֵר אִיהוּ עָקַר אֶלָּא מַתְנֶה לַעֲקוֹר דָּבָר מִן הַתּוֹרָה
מַתְנֶה מִי קָאָמַר לַהּ לָא סַגִּי לַהּ דְּלָא מִינַּסְבָא לֵיהּ לַאֲחוּהּ דְּהָהוּא גַּבְרָא אֶלָּא גּוֹרֵם לַעֲקוֹר דָּבָר מִן הַתּוֹרָה
גּוֹרֵם אֶלָּא מֵעַתָּה בַּת אָחִיו לֹא יִשָּׂא שֶׁמָּא יָמוּת בְּלֹא בָּנִים וְנִמְצָא גּוֹרֵם לַעֲקוֹר דָּבָר מִן הַתּוֹרָה הַיְינוּ פִּירְכָא
וּבְמַאי אִילֵימָא בְּחוּץ מִשְׁרָא שָׁרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר
דְּתַנְיָא מוֹדֶה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בִּמְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ וְאָמַר לָהּ הֲרֵי אַתְּ מוּתֶּרֶת לְכׇל אָדָם חוּץ מִפְּלוֹנִי וְהָלְכָה וְנִיסֵּת לְאֶחָד מִן הַשּׁוּק וְנִתְאַרְמְלָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה שֶׁמּוּתֶּרֶת לָזֶה שֶׁנֶּאֶסְרָה עָלָיו
נַעֲנָה רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי וְאָמַר הֵיכָן מָצִינוּ אָסוּר לָזֶה וּמוּתָּר לָזֶה הָאָסוּר אָסוּר לַכֹּל וְהַמּוּתָּר מוּתָּר לַכֹּל וְלָא וַהֲרֵי תְּרוּמָה וְקָדָשִׁים שֶׁאֲסוּרָה לָזֶה וּמוּתֶּרֶת לָזֶה בְּאִיסּוּר אִשָּׁה קָא אָמְרִינַן
וַהֲרֵי עֲרָיוֹת בְּאִישׁוּת קָאָמְרִינַן
הֲרֵי אֵשֶׁת אִישׁ הַיְינוּ פִּירְכָא
וּבְמַאי אִילֵּימָא בְּעַל מְנָת הֲרֵי הוּתְּרָה אֶצְלוֹ בִּזְנוּת אֶלָּא בְּחוּץ
נַעֲנָה רַבִּי עֲקִיבָא וְאָמַר הֲרֵי שֶׁהָלְכָה זוֹ וְנִישֵּׂאת לְאֶחָד מִן הַשּׁוּק וְהָיוּ לָהּ בָּנִים וְנִתְאַרְמְלָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה וְעָמְדָה וְנִשֵּׂאת לָזֶה שֶׁנֶּאֶסְרָה עָלָיו לֹא נִמְצָא גֵּט בָּטֵל וּבָנֶיהָ מַמְזֵרִין
אִי הָכִי בְּכוּלְּהוּ תְּנָאֵי דְּעָלְמָא נָמֵי לָא תִּנְּסִיב דִּלְמָא לָא מְקַיְּימָא לֵיהּ לִתְנָאֵיהּ וְנִמְצָא גֵּט בָּטֵל וּבָנֶיהָ מַמְזֵרִין הַיְינוּ פִּירְכָא
וּבְמַאי אִילֵימָא בְּחוּץ מִשְׁרָא שָׁרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר
דְּתַנְיָא מוֹדֶה הָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בִּמְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ וְאָמַר לָהּ הֲרֵי אַתְּ מוּתֶּרֶת לְכׇל אָדָם חוּץ מִפְּלוֹנִי וְהָלְכָה וְנִשֵּׂאת לְאֶחָד מִן הַשּׁוּק וְנִתְאַרְמְלָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה שֶׁמּוּתֶּרֶת לָזֶה שֶׁנֶּאֶסְרָה עָלָיו אֶלָּא בְּעַל מְנָת
דָּבָר אַחֵר הֲרֵי שֶׁהָיָה זֶה שֶׁנֶּאֶסְרָה עָלָיו כֹּהֵן וּמֵת הַמְגָרֵשׁ לֹא נִמְצֵאת אַלְמָנָה אֶצְלוֹ וּגְרוּשָׁה אֵצֶל כׇּל אָדָם וְקַל וָחוֹמֶר וּמָה גְּרוּשָׁה שֶׁהִיא קַלָּה אֲסוּרָה מִשּׁוּם צַד גֵּירוּשִׁין שֶׁבָּהּ אֵשֶׁת אִישׁ חֲמוּרָה לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
או דלמא - האי לראובן ושמעון דהדר קאמר חזרה היא שחזר והפך תנאו לומר לראובן ושמעון אני מתירה לבדה ותאסרי על הכל:
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
אף לשמעון מהו - נראה דאף לראובן נמי מספקא ליה:
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
נמצא זה עוקר דבר מן התורה הא למדת שאין זה כריתות. פירוש: אינו גט ולישנא דקרא נקט דכתיב ספר כריתות.
- חידושי הרי"מ על גיטין Chiddushei HaRim on Gittin
גמ' נענה ר"ט ואמר הרי שהלכה ונישאת לאחיו של פלוני ומת בלא בנים לא נמצא זה עוקר דבר מה"ת הא למדת שאין זה כריתות כו'. ותמוה מאוד כפירכא דרבא דלא ישא בת אחיו וכה"ג ע"ש וצריכין להבין דברי ר"ט. וי"ל בפשיטות דבשלמא היכא שנושא בת אחיו דהיא ערוה על היבם לא שייך כלל…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת גיטין Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Gittin
גמרא אלא מעתה בת אחיו לא ישא, איני יודע מה הוא זה הדמיון דבת אחיו אינה נופלת לפניו ליבום כלל וליכא עקירה מה"ת משא"כ הכא בע"מ דנופלת לפניו ליבום דהא אינה ערוה לו. אלא דא"י לקיים מצות יבום דאז יעבור על התנאי והגט בעל ועבדה איסור בנשואי אחיו אבל עכ"פ עתה שהגט…
- חידושי רמב"ן על גיטין Chiddushei Ramban on Gittin
א"ה בכולהו תנאין דעלמא לא תנסוב. י"מ הדבר כמשמעו לומר שבכל תנאי דעלמ' מותרת לינשא מיד ואין חוששין שמא לא נתקיים התנאי ונמצ' גט בטל ומקשינן מהא דפ' מי שאחזו ע"מ שתתני לי ב' מאות זוז אע"פ שנתקרע הגט הוי זו מגורשת ולאחר לא תנשא עד שתתן ואמרי' נמי לקמן ע"מ שתבעלי…
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
בבריי' ד' זקנים קאמר ריה"ג היכן מצינו אסור לזה וכו' ופריך רבא א"א נראה לבאר בעזה"י דהא הרי את מקודש' לא הקדש והקדש או קונם כללי נאסר לכל אם לא אותן שזכו משולחן גבוה וה"נ קידושין ולא נ"ל דקידושין הוה כקונם פרטי שמותר לזה ואסור לזה דזה אינו במשמע קידושין דהרי…
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
בד"ה ועמדה ונשאת כו' והלא אין נשואין חלין כו' משמע דבע"מ שלא תנשא כו' עכ"ל דהכי מוקמינן הך מלתיה דר"ע לקמן דאיירי בע"מ וע"כ דהיינו בע"מ גרידא כדמסיק דהיינו פירכא דמדמה להו לכולהו תנאי בעלמא דשרי דמנסבא לאחר דליכא למיחש שלא תקיים תנאה כיון דנשואין א"א בע"כ…
- חכמת שלמה על גיטין Chokhmat Shlomo on Gittin
גמ' המגרש לא נמצאת אלמנה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על גיטין Gilyon HaShas on Gittin
גמ' אלא מעתה בת אחיו לא ישא. עי' יבמות דף צט ע"א תוס' ד"ה ספק א"א:
- מהר"ם שיף על גיטין Maharam Schiff on Gittin
גמ' מתנה מי קאמר לה כו'. אע"ג דאף אי קאמר לה נסיב לאחוה כו' קורא לו גורם כנושא את בת אחיו דקורא לה גורם בסמוך י"ל התם שאני דאיהו לא עביד האיסור רק התורה אסרה עליו אבל הכא אי קאמר הכי והוא עביד ג"כ האיסור הוי קורא מתנה כו' אע"ג דלא הוי מתנה ממש דאי הוי מתנה…
- פני יהושע על גיטין Penei Yehoshua on Gittin
גמרא תנו רבנן לאחר פטירתו של ר"א נכנסו ד' זקנים כו' עד א"ל ר' יהושע אין משיבין את הארי לאחר מיתה. וכתב הרשב"א ז"ל בחידושיו שהקשה הרמב"ן ז"ל על שיטת הרי"ף והיא ג"כ שיטת התוס' והרמב"ם ז"ל דלמסקנא דשמעתין כדפשיט רבינא לעיל דמתני' בחוץ פליגי אבל בעל מנת מודו רבנן…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.