גיטין ע:
Gittin 70b · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →לְמַטָּה לְמַטָּה מִן הַבֵּיצִים לְמַעְלָה לְמַעְלָה מִן הַבֵּיצִים
וּכְשׁוּת שֶׁלֹּא בִּזְמַנָּהּ תָּנָא כְּשֵׁם שֶׁקָּשָׁה שֶׁלֹּא בִּזְמַנָּהּ כָּךְ יָפָה בִּזְמַנָּהּ אָמַר רַב פָּפָּא זְמַנָּהּ תַּמּוּז שֶׁלֹּא בִּזְמַנָּהּ טֵבֵת יוֹמֵי נִיסָן וְיוֹמֵי תִּשְׁרֵי לָא מְעַלּוּ וְלָא קָשׁוּ
אָמַר כִּתְבוּ גֵּט לְאִשְׁתִּי וַאֲחָזוֹ קוּרְדְּיָיקוֹס וְחָזַר וְאָמַר אַל תִּכְתְּבוּ אֵין דְּבָרָיו הָאַחֲרוֹנִים כְּלוּם אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ כּוֹתְבִין וְנוֹתְנִין גֵּט לְאַלְתַּר וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אֵין כּוֹתְבִין אֶלָּא לִכְשֶׁיִּשְׁתַּפֶּה
מַאי טַעְמָא דְּרֵישׁ לָקִישׁ דְּקָתָנֵי אֵין בִּדְבָרָיו הָאַחֲרוֹנִים כְּלוּם וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר לָךְ אֵין בִּדְבָרָיו הָאַחֲרוֹנִים כְּלוּם דִּלְכִי מִתְּצִיל לָא צְרִיךְ לְמִיהְדַּר אִימְּלוֹכֵי בֵּיהּ וּלְעוֹלָם אֵין כּוֹתְבִין אֶלָּא לִכְשֶׁיִּשְׁתַּפֶּה
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי רֵישׁ לָקִישׁ מְדַמֵּי לֵיהּ לְיָשֵׁן וְרַבִּי יוֹחָנָן מְדַמֵּי לֵיהּ לְשׁוֹטֶה
וְרַבִּי יוֹחָנָן נָמֵי לִידַמְּיֵהּ לְיָשֵׁן יָשֵׁן לָא מְחוּסָּר מַעֲשֶׂה הַאי מְחוּסָּר מַעֲשֶׂה
וְרֵישׁ לָקִישׁ נָמֵי נִידַמְּיֵיהּ לְשׁוֹטֶה שׁוֹטֶה לָא סַמֵּיהּ בִּידַן הַאי סַמֵּיהּ בִּידַן בִּישְׂרָא סוּמָּקָא אַגּוּמְרֵי וְחַמְרָא מַרְקָא
וּמִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הָכִי וְהָאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל שָׁחַט בּוֹ שְׁנַיִם אוֹ רוֹב שְׁנַיִם וְרָמַז וְאָמַר כִּתְבוּ גֵּט לְאִשְׁתִּי הֲרֵי אֵלּוּ יִכְתְּבוּ וְיִתְּנוּ
וְתַנְיָא רָאוּהוּ מְגוּיָּד אוֹ צָלוּב עַל הַצְּלִיבָה וְרָמַז וְאָמַר כִּתְבוּ גֵּט לְאִשְׁתִּי הֲרֵי אֵלּוּ יִכְתְּבוּ וְיִתְּנוּ
הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם דַּעְתָּא צִילּוּתָא הִיא וּכְחִישׁוּתָא הוּא דְּאַתְחִילָה בֵּיהּ הָכָא דַּעְתָּא שְׁגִישְׁתָּא הִיא
וּמִי אָמַר שְׁמוּאֵל הָכִי וְהָאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל שָׁחַט בּוֹ שְׁנַיִם אוֹ רוֹב שְׁנַיִם וּבָרַח מְעִידִין עָלָיו וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ חַי הוּא אַמַּאי מְעִידִין עָלָיו
אָמְרִי חַי הוּא וְסוֹפוֹ לָמוּת
אֶלָּא מֵעַתָּה יְהֵא גּוֹלֶה עַל יָדוֹ אַלְּמָה תַּנְיָא שָׁחַט בּוֹ שְׁנַיִם אוֹ רוֹב שְׁנַיִם הֲרֵי זֶה אֵינוֹ גּוֹלֶה
הָא אִיתְּמַר עֲלַהּ אָמַר רַבִּי הוֹשַׁעְיָא חָיְישִׁינַן שֶׁמָּא הָרוּחַ בִּלְבְּלַתּוּ אִי נָמֵי הוּא קֵירַב אֶת מִיתָתוֹ
מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ דְּשַׁחְטֵיהּ בְּבֵיתָא דְשֵׁישָׁא וּפַירְכֵּס אִי נָמֵי דְּשַׁחְטֵיהּ בְּבָרָא וְלָא פַּירְכֵּס
נִשְׁתַּתֵּק וְאָמְרוּ לוֹ נִכְתּוֹב גֵּט לְאִשְׁתְּךָ כּוּ' וְלֵיחוּשׁ דִּלְמָא שִׁיחְיָא דְּלָאו לָאו נַקְטֵיהּ אִי נָמֵי שִׁיחְיָא דְּהֵן הֵן נַקְטֵיהּ
אָמַר רַב יוֹסֵף בַּר מִנְיוֹמֵי אָמַר רַב נַחְמָן דְּאָמְרִינַן לֵיהּ בְּסֵירוּגִין
וְלֵיחוּשׁ דִּלְמָא שִׁיחְיָא דְּסֵירוּגִין נַקְטֵיהּ דְּאָמְרִינַן לֵיהּ חַד לָאו וּתְרֵין הֵן וּתְרֵין לָאו וְחַד הֵן
דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל תָּנָא אוֹמְרִים לוֹ דְּבָרִים שֶׁל יְמוֹת הַחַמָּה בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים וְשֶׁל יְמוֹת הַגְּשָׁמִים בִּימוֹת הַחַמָּה
מַאי נִיהוּ אִילֵּימָא גְּלוּפְקְרֵי וּסְדִינֵי לֵיחוּשׁ דִּלְמָא קוֹרָא אַחְדֵּיהּ אִי נָמֵי חַמָּה אַחְדֵּיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
למטה מן הביצים - כמו ברגליו ובשוקיו:
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
דקתני אין בדבריו האחרונים כלום - מייתור הלשון דייק דהוה ליה למימר הרי אלו יכתבו ויתנו אי נמי דייק מדלא תנא אין צריך לבודקו פעם שניה דהוה משמע שממתינים מיהא עד שישתפה:
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
הא דאקשינן לרבי יוחנן: מדאמר רב יהודה אמר שמואל שחט בו שנים או רוב שנים ורמז ואמר כתבו גט לאשתי הרי אלו יכתבו ויתנו. דאלמא כותבין ונותנין לאלתר אף על פי שאינו משתפה ומינה דהוא הדין למי שאמר כתבו ותנו גט לאשתי ואחזו קורדייקוס דכותבין ונותנין לאלתר. קשיא לן אי…
- חידושי הרי"מ על גיטין Chiddushei HaRim on Gittin
אמר ר"ל כותבין ונותנין לאלתר. ר"י אמר אין כותבין אלא לכשישתפה. הנה הטעם דאף דבשעה שעשאו שליח הי' בריא ונגמר השליחות ויכול ליתן הגט שלא מדעתו. וא"כ מה מזיק מה שנשתטה כיון שא"צ דעתו עוד. ונראה לכאו' דכמו דאמרינן כל מלתא דלא מצי עביד לא מצי משוי שליח כמו כן בשעת…
- חידושי רמב"ן על גיטין Chiddushei Ramban on Gittin
הא דאקשינן ומי אמר ר' יוחנן הכי והאמר ר' יהודה וכו'. ואיכא דאמרי שאין כותבין אלא בבדיקה חוששין שמא נטרפה דעתו לגמרי כשוטה כדאמרינן וליחוש דילמא שיחה דלאו נקטי' דאלמא כל נשתתק כשוטה מחזקינן ליה. אלא דאצ"נ התם בנשתתק מתוך בוריו אבל מתוך חליו כחישות הוא ומנקטא…
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
ריש לקיש מדמה לי לישן. כתב רשב"א דס"ל לר"ל אי ס"ד לא כותבין מיד א"כ כיון שממתינין עד שישתפה למה ניתן אח"כ בלי שאלת פיו אולי יאמר שהיה בדעתו כשחזר בו וכל היכי דאיכא לברורי מבררינן אע"כ נותנים מיד קודם שיפוי ואז ליכא לברורי. ונדחק רשב"א בטעמי' דר' יוחנן מ"ט לא…
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
בתוספות בד"ה ומי אר"י הכי כו' ולספרים דלא גרסי ומי אר"י הכי א"ש דפריך לתרוייהו כו' עכ"ל מיהו ק"ק דה"מ למפרך בעלמא אשוטה דמשמע דפסיקא ליה לתלמודא בעלמא בשום דוכתא לכ"ע אין כותבין עד שישתפה דאין לומר דבשוטה הוה ידע למימר ולחלק דדעתו שגישתא אבל באחזו קורדייקוס…
- חכמת שלמה על גיטין Chokhmat Shlomo on Gittin
תוס' ד"ה בודקין אותו כו' אומרים לו כו' לאחותך כו'. נ"ב פירוש בין כל פעם אומרים לו לאשתך ואומר הן וכן איתא להדיא בירושלמי וכן הביא הר"ן ושמעינן מיניה דצריך בדיקה ששה פעמים:
- גליון הש"ס על גיטין Gilyon HaShas on Gittin
תוס' ד"ה חיישינן. עי' שבועות ד' לד ע"א תוס' ד"ה על פי עדים:
- הגהות יעב"ץ על גיטין Haggahot Ya'avetz on Gittin
גמ' אמרי חי הוא וסופו למות . נ"ב צ"ע מאימתי חשיב מת. נ"מ היכא דקבלה קדושין מאחר:
- רש"ש על גיטין Rashash on Gittin
גמרא אר"פ זמנה תמוז כו'. נראה דר"ל תקופת תמוז וכלול בה ג' חדשים וכן כולם:
- תוספות רי"ד על גיטין Tosafot Rid on Gittin
אמר כתבו גט לאשתי ואחזו וכו' ר"ל אמר כותבין ונותנין לאלתר ור' יוחנן אמר אין כותבין אלא לכשישתפה מ"ט דר"ל דקתני אין דבריו האחרונים כלום ור' יוחנן אמר לך אין דבריו האחרונים כלום דלכי מיתציל לא צריך מיהדר ולאימלוכי ביה ולעולם אין כותבין אלא לכשישתפה במאי קמיפלגי…