גיטין יב:
Gittin 12b · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלֵימָא לֵיהּ הֶקְדֵּשׁ עַד הַשְׁתָּא סַגִּי לָךְ בְּלָא הַעֲדָפָה וְהַשְׁתָּא נָמֵי תִּיסְגֵּי לָךְ בְּלָא הַעֲדָפָה הֶקְדֵּשׁ גּוּפֵיהּ נִיחָא לֵיהּ כִּי הֵיכִי דְּלַשְׁבַּח עַבְדֵּיהּ
עוֹשֶׂה וּפוֹרֵעַ קַמָּא קַמָּא קָדֵישׁ לֵיהּ בְּפָחוֹת פָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דְּאָמַר רַב הַמַּקְדִּישׁ יְדֵי עַבְדּוֹ אוֹתוֹ הָעֶבֶד עוֹשֶׂה וְאוֹכֵל דְּאִי לָא עַבְדָּא מַאן פָּלַח לֵיהּ
אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא הָךְ בְּמַעֲלֶה וְאֵינוֹ יָכוֹל וְהָא בְּשֶׁאֵינוֹ מַעֲלֶה שַׁפִּיר
אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ הָךְ בְּשֶׁאֵינוֹ מַעֲלֶה וְיָכוֹל דְּאִי לָא עַבְדָּא מַאן פָּלַח לֵיהּ מַאן דְּבָעֵי נִיפְלְחֵיהּ
אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ אֵינוֹ יָכוֹל שְׁמַע מִינַּהּ
תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַקּוֹטֵעַ יַד עַבְדּוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ נוֹתֵן שִׁבְתּוֹ וּרְפוּאָתוֹ לְרַבּוֹ וְאוֹתוֹ הָעֶבֶד נִיזּוֹן מִן הַצְּדָקָה שְׁמַע מִינַּהּ יָכוֹל הָרַב לוֹמַר לָעֶבֶד עֲשֵׂה עִמִּי וְאֵינִי זָנָךְ
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּמַעֲלֶה לוֹ מְזוֹנוֹת אִי הָכִי אַמַּאי נִיזּוֹן מִן הַצְּדָקָה לְהַעְדָּפָה
אִי הָכִי נִיזּוֹן מִתְפַּרְנֵס מִיבְּעֵי לֵיהּ אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ יָכוֹל שְׁמַע מִינַּהּ
אֲמַר מָר נוֹתֵן שִׁבְתּוֹ וּרְפוּאָתוֹ לְרַבּוֹ שִׁבְתּוֹ פְּשִׁיטָא רְפוּאָתוֹ אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ
רְפוּאָתוֹ דִּידֵיהּ הִיא דְּבָעֵי אִיתַּסּוֹיֵי בֵּהּ לָא צְרִיכָא דְּאַמְדוּהּ לְחַמְשָׁא יוֹמֵי וַעֲבַדוּ לֵיהּ סַמָּא חָרִיפָא וְאִתַּסִּי בִּתְלָתָא יוֹמֵי מַהוּ דְּתֵימָא צַעֲרָא דִּידֵיהּ הוּא קָא מַשְׁמַע לַן
תַּנְיָא אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַרְנוּ לוֹ לְמֵאִיר וַהֲלֹא זְכוּת הוּא לָעֶבֶד שֶׁיּוֹצֵא מִתַּחַת יְדֵי רַבּוֹ לְחֵירוּת אָמַר לָנוּ חוֹב הוּא לוֹ שֶׁאִם הָיָה עֶבֶד כֹּהֵן פּוֹסְלוֹ מִן הַתְּרוּמָה אָמַרְנוּ לוֹ וַהֲלֹא מָה אִם יִרְצֶה שֶׁלֹּא לְזוּנוֹ וְשֶׁלֹּא לְפַרְנְסוֹ רַשַּׁאי
אָמַר לָנוּ וּמָה אִילּוּ עֶבֶד כֹּהֵן שֶׁבָּרַח וְאֵשֶׁת כֹּהֵן שֶׁמָּרְדָה עַל בַּעְלָהּ הֲלֹא אוֹכְלִין בִּתְרוּמָה וְזֶה אֵינוֹ אוֹכֵל אֲבָל אִשָּׁה חוֹב הוּא לָהּ שֶׁכֵּן פֹּסְלָהּ מִן הַתְּרוּמָה וּמַפְסִידָהּ מִן הַמְּזוֹנוֹת
מַאי קָאָמְרוּ לֵיהּ וּמַאי קָא מַהְדַּר לְהוּ הָכִי קָאָמַר לְהוּ הֲשַׁבְתּוּנִי עַל הַמְּזוֹנוֹת מַה תְּשִׁיבוּנִי עַל הַתְּרוּמָה
וְכִי תֵּימְרוּ אִי בָּעֵי זָרֵיק לֵיהּ גִּיטָּא וּפָסֵיל לֵיהּ שָׁבֵיק לֵיהּ וְעָרֵיק וְאָזֵיל לְעָלְמָא
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
להעדפה - מזונות מרווחין יותר מה שאין דרך בעליו להאכילו:
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
ולימא ליה הקדש עד האידנא כו' - לענין עשה עמי ואיני זנך ניחא דלא אמר ליה הקדש הכי אע"ג דרבו מצי אמר ליה משום דפשיטא דהקדש ניחא ליה שלא ימות עבדו ברעב:
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
ב' בפחות פחות משוה פרוטה. פירש רש"י ז"ל עד שלא תצטרף הפרוטה יפרענה דלא חייל הקדש אפחות משוה פרוטה. והקשו עליו [בתוס'] מדקתני בבבא מציעא (נה, א) חמש פרוטות הן, דאם כן ליתני שש פרוטות הן ולימא דאין הקדש חל אפחות משוה פרוטה, ותירצו דנהי דהקדש ודאי חייל אכל שהוא…
- ר"ן על גיטין Ran on Gittin
גדולה וקטנה. לאו דוקא:
- בן יהוידע על גיטין Ben Yehoyada on Gittin
רְפוּאָתוֹ דִּידֵיהּ הִיא דְּבָעִי לְאִתַּסּוֹיֵי בָּהּ. התוספות בדבור המתחיל רפואתו הקשו מן פרק החובל ותירצו דיש לחלק וכו' אי נמי דאי עביד ליה סמא חריפא דפטור מן המותר כדאמרינן הכא עיין שם. וכד הוינא טליא קרוב לי"ח שנים היינו לומדים מסכת גיטין והקשה מורי הרב…
- חידושי רמב"ן על גיטין Chiddushei Ramban on Gittin
בפחות פחות משוה פרוטה. פי' רש"י ז"ל דלא חאיל הקדש אפחות מש"פ. ואק"ל והא אמרינן במס' מעילה צרף את המעילה לזמן מרוב' ולאו מילתא היא דהתם כשחל הקדש אשוה פרוטה ואכל פחות פחות מש"פ. ומיהו לא מחוור דא"כ ליתני התם בב"מ שש פרוטות הן וליחשוב הא אלא הכי קאמר האי גברא…
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
אלא לאו ש"מ יכול ש"מ. הסביר הרמב"ם דאע"ג עי"ז ימות העבד או יברח מ"מ כיון שהרב הזה רוצה לזוק בנכסיו אין ב"ד נזקקין לו. אבל עבדי מלוג שהכניסה לו אשתו אינו יכול לומר עשה עמי ואיני זנך שימות או יברח ומפסיד אשתו. אבל יכול לומר צא מ"י למזונותיך כמ"ש ראב"ד שם וכתב…
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
תוספות בד"ה שבתו ורפואתו כו' וה"ה צער ובושת לרבו לרבנן כו' אבל בשבתו קמ"ל כו' דיכול הרב לומר לעבד כו' עכ"ל לכאורה קשה דא"כ ה"ל להוכיח ש"מ יכול הרב כו' מהך קושיא מדלא קתני צער דקטיעת היד ובושת ע"כ דפשיטא שהן לרבו וקתני שבת משום הך חידושא דיכול לומר לעבד עשה…
- חכמת שלמה על גיטין Chokhmat Shlomo on Gittin
תוס' בד"ה וכי תימא כו' וא"ת מה בכך כו'. נ"ב יש מקשים אמאי לא הקשו התוס' על המשנה שאמרו חכמיה והלא אם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי מה בכך מ"מ חוב הוא לו זה השיחרור כו' ונראה דלא קשה מידי דבשלמא גבי מזונות שהוא ממילא א"כ לא חשבינן ליה לחוב מה שיהא משוחרר שהרי…
- גליון הש"ס על גיטין Gilyon HaShas on Gittin
תוד"ה שביק ליה וכו' ליחוש שמא מכרו. ע' בהר"ן קידושין פ"ב דף רכה ע"א:
- מהר"ם שיף על גיטין Maharam Schiff on Gittin
גמ' ולימא ליה הקדש. יש לי לדקדק מאי פריך ולימא ליה הקדש כו' יאמר להקדש לאו בעל דברים דידי את דהא עד שלא תצטרף פרוטה פורע לבעליו כדפרש"י בהדיא והקדש לא חייל אפחות משוה פרוטה כפרש"י או מסתמא דעת המקדיש לא היה עליו להקדישו כפירוש ר"י ודוחק לומר דלמסקנא בפחות…
- פני יהושע על גיטין Penei Yehoshua on Gittin
גמרא בפחות פחות משוה פרוטה. והא דקאמר לוה ואוכל אמאי לא קאמר בכה"ג שעושה פחות פחות מש"פ ומוכר ואוכל משום דפחות מש"פ לאו ממונא הוא ולא שייך ביה מכירה אם לא כשמצרף לש"פ ואז חל הקדש על הפרוטה משא"כ לענין פרעון א"ש ואיירי שעושה מלאכה אצל המלוה עצמו וכי גמר מלאכה…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.