גשמי ברכה עה

אני עושה זה אלא להכעיס את בוראי (סנהדרין ק"ג ב'), ולא יפלא, כי על עון ברגש כזה יבא עונש היותר גדול: ופסוקים הפוכים כאלה הם חזון נפרץ במקרא, ובספרנו מקור ברוך הראנו כמה וכמה כאלה, וכאן, שלא יהי' הדבר לפלא ולחדוש גדול, נביא אחדים מאלה: בפ' ויצא, וענתה בי צדקתי ביום מחר כי תבא על שכרי לפניך, תחת וענתה בי צדקתי לפניך ביום מחר כי תבא על שכרי בפ' אמור, דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו מקדשי בני ישראל ולא יחללו את שם קדשי אשר הם מקדישים לי, תחת וינזרו מקדשי בני ישראל אשר הם מקדישים לי ולא יחללו את שם קדשי (עיין רש"י). בפ' בהעלתך. ואחרי כן יבאו הלוים לעבוד את אהל מועד וטהרת אותם והנפת אותם תנופה, תחת - וטהרת אותם והנפת אותם תנופה ואחרי כן יבאו הלוים לעבוד את אהל מועד: בפ' חקת. ורחץ בשרו במים ואחר יבא אל המחנה וטמא הכהן עד הערב, תחת - ורחץ בשרו במים וטמא הכהן עד הערב ואחר יבא אל המחנה (עיין רש"י) בפ' בלק. כי עתה גם אותך הרגתי, אין הלשון מדויק, כי את מי עוד הי' הורג, אך הלשון מסורס, תחת רב כי עתה גם הרגתי אותך. בפ' ואתחנן. אנכי עומד בין ה' וביניכם בעת ההיא להגיד לכם את דבר ה' כי יראתם מפני האש ולא עליתם בהר לאמר אנכי ה' אלהיך, תחת אנכי עומד בין ה' וביניכם בעת ההיא כי יראתם מפני האש ולא עליתם בהר להגיד לכם את דבר ה' אנכי ה' אלהיך. בפ' שופטים. כי תצור אל עור וגו', לא תשחית את עצה לנדוח עליו גרזן כי ממנו תאכל ואותו לא תכרות כי האדם עץ השדה לבא מפניך במצור, תחת - לא תשחית את עצה לנדוח עליו גרזן לבא מפניך במצור כי ממנו תאכל ואותו לא תכרות כי האדם עץ השדה (כלומר, כי חיי האדם תלוים בעץ השדה בישעיה (כ"ו י"א). אף אש צריך תאכלם, תחת אף צריך אש תאכלם. שם (נ"ט כ"א) ודברי אשר שמתי בפיך לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר ה' מעתה ועד עולם, תחת - ודברי אשר שמתי בפיך אמר ה' לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך מעתה ועד עולם בירמיה (י"ז ג') במותיך בחטאת תחת - בחטאת במותיך. בהושע (ח' ב') לי יזעקו אלהי ידענוך. תחת לי יזעקו ישראל אלהי ידענוך שם (י"ד ג') אמרו אליו כל תשא עון, תחת - כל עון תשא. תהלים (ע"ב ג') כל הרע אויב בקידש, תחת - כל אויב הרע בקודש שם (פ' ו') ותשקמו בדמעות שליש - תחת ותשקמו דמעות בשליש (שלישית האיפה, מדת סאה) שם (קי"ג ה'). מי כה' אלהינו המגביהי לשבת המשפילי לראות בשמים ובארץ, תחת ר מי כה' אלהינו בשמים ובארץ המגביהי לשבת המשפילי לראות. שם (קי"ט ח'). את חקיך אשמור אל תעזבני עד מאוד, תחת - את חקיך אשמור עד מאוד אל תעזבני.