גבורת יהונתן פה

הגהות וחדושים

מכתב הסכמה

מאת הרב הגאון הגדול המפורסם בכל קצוי ארץ שר התורה, ארי שבחבורה, כק"ש מו"ר יצחק שמעלקיש שליט"א האבד"ק לבוב והמדינה יע"א בעהמח"ס שו"ת בית יצחק

ב"ה לבוב יום ה' י"ב סיון תרס"א

שלום וכט"ס להרב הגאון המפורסם החריף ובקי, ע"ה פ"ה כק"ש מו"ה יעקב חיים זעליג נ"י אבד"ק לובראנץ

השגתי מכתב כ"ת הרמה בזמנו, גם הקונטרס מספר חסדי יהונתן להגאון מאור הגולה בעל כו"פ ואו"ת זצללה"ה, ועליהם ציצים ופרחים מאת כ"ת אשר שת נוספות על דברי הגאון הנ"ל ואחרתי מהשיב לכ"ת עד כה, כי טרדות שונות סבבוני, ולא יכולתי להשיב על דבריו ולעיין במו כמשפט וכיאות, וגם כעת אין עתי עמי, וע"כ דברי מעטים, ובדבר המורדת ונשתטית, אם יסכימו וכו' וכבר הארכתי בספרי "בית יצחק" אהע"ז, היוצא כעת לאור בע"ה, וע"כ לא הארכתי כעת בדבר הזה: ואשר יבקש ממני לתת הסכמתי להדפסת ספרי הגאון הנ"ל, עם הגהות כ"ת, הנה דברי הגאון הגדול מו"ה יהונתן זצללה"ה אינם צריכים להסכמתי כי אור בהיר הגאון הזה בשחקים וכשמש יהל אורו עפ"י שמי תוה"ק, וגם דברי כת"ה טובים ונכוחים למוצאי דעת, וכבר ראיתי בתשובתו רב כחו וחילו לאורייתא, וחזקה על ת"ח כמהו כי כל דבריו בהשבל ודעת, וה' יהי' בעזרו לבצע מעשהו וללמוד וללמד כברכת ידידו הדוש"ת מבקשו הסליחה אשר התמהמתי מלהשיב מברכו בכ"ט

יצחק שמעלקיש האבד"ק הנ"ל והגליל

פתח דברים

הנה כבר מלתי אמורה על ס' חסדי יהונתן שנדפס בשנת זמרת"י לפ"ק, עם ההקדמה שם, וכמו כן למעלה עם הפתיחה הכללית על דבר הגהות וחדושים ששמתי סביבות הספרים החדשים שסדרתי מני כתבי קדש של רבינו הגאון מאור הגולה מו"ה יהונתן זללה"ה זי"ע מפראג בעל ס' או"ת וכו"פ ושאר ספ"ק המפיצים אורו ע"פ תבל, מני אז זרחה שמשו בעולם עד היום, ועד נצח נראה אור באורו, כי גם ההגהות והחדושים האלו המה בכלל כשרון מעשה הצדקה והחסד של אמת עם הכתבים הקדושים, ותיקונם, אם למען הפקת טובת ההבנה בהם ביתר שאת ועז על פיהם, אם למען יפעתם, ועטורם כזר זהב סביב למקדש ולקדש

ואולם את זו ראיתי להודיע בשער הזה ע"ד "הגהות וחדושים" אלו שבספרי הנכחי גבורת יהונתן היוצא כעת לאורה כצאת השמש בגבורתו, כי מפני איזו סבה נצחת נסבותי מתת פריי בעתי ונתאחרתי בההגהו"ח שעל החלוקים לבלי הביאם על הדף במקומם, כאשר לההגהו"ח שעל הדרושים רק אחרי ככלות מעשה הספר כלו בסופו, והמה באים על הסדר באותיות וכפי ציוני הדפים והעמודים, ועל דברי רבינו הם מיוסדים, ע"פ דבור המתחיל בראשם איזהו דברים אחדים, מלשון רבינו שבפנים אשר מפז נחמדים, ואח"ז אמרי שפר מעט ממני בעני בפתחי מכובדים, להזכר שמי בין התלמידים, שבערכי אשר על דלתות בהמ"ד שוקדים ויהא רעוא דאימא מלתא דתתקבל כריח תמידים, בפרים עם נדרים, לפני הת"ח והלומדים, שלדבר ה' חרדים, ולש"ש בלבם מתיחדים, ושלא ימצאו דברי עקודים נקודים וברודים. שדודים גדודים, ונדודים, כמוץ אשר תדפנו רוח קדים, אבל יהי' להם מהלכים בין העומדים, על ד"א של הלכה, ובהם מתחדדים, זאת תפלת אדם מוע"ט לעולם מצפה ישועת ישראל, אור ליהודים

חבל נחלת יעקב חיים זעליג בלאאמו"ר הגאון הגדול המפורסם פאר הדור מו"ה יחיאל מיכל שליט"א חופ"ק לובראנץ טו"ב תמוז תרס"א ה' לס' "ארבעה וששים אלף" בפקודים, דו"ק לפ"ק