גבורת יהונתן יד

אנחנו כי בזמן הקיץ בשנת תקי"א נקרא מן העדה הגדולה והעתיקה בק"ק קראקא להיות אב"ד ור"ם בעירם והמדינה למלא מקים אבותיו הקדושים זקנו בעל מגלה עמוקות כמבואר במכתב הרה"ג בי' דיינא רבה דק"ק קראקא שהסכימו כל בגי הקהלה להיות לנו לשם ולתהלה להחזיר העטרה ליושנה כבתחלה והתנדבו עצמם כבוד הקהל ויחידי סגולה לבקש מאת אדוננו הגדול הווייוודא שר הצבא יר"ה ברצוי דברים וברצוי כספים ולהוזיל זהב מכיסם ועלתה במחשבת כבוד הקהל יצ"ו לכתוב תיכף ומיד שטר הרבנות וכו' (לוחות העדות ד' אלטונא דף ל"ה), וגם אח"כ בשנת תקי"ג נקרא רבינו להיות אב"ד ור"מ בניקלשפורג והמדינה (אחרי מות הג"מ יששכר בערוש עשקליש שנפטר כ"ו אד"ר תקי"ג והספידו רבינו בס' קשת יהונתן דרוש ג'), וכל זה הוא מפני שלא רצה לפסוק ממשנתו ולעזוב את ישיבתו הגדולה והמפוארה אשר כבר מצאה קן לה מיד בבואו לג' קהלות, כי נקבצו ובאו לישיבתו תלמידים גדולים וחשובים מכל קצוי ארץ לשאוב מים חיים ממעין יוצא מן הקודש מחכמתו העמוקה, ובתוכם גם הרבה בעלי תריסין גדולים חקרי לב אשר באו לשמוע דברי אלהים חיים מפה מפיק מרגליות, ואף גם זאת בי כל בחורי חמד מבני עליה אשר שקרו על דלתות בית מדרשו מצאו כולם מגן ומחסה בבתי הגבירים והקצינים בג' קהלות או"ה אשר נדבה רוחם הטהורה להספיקם בלחם ושמלה די והותר, ובעבור זה לא פסקה הישיבה עם גם בשנות המחלוקת, כי רבינו ז"ל כל ישעו וכל חפצו היה כל הימים להגדיל תורה ולהאדירה וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ, והיה עומד תמיד על המשמר ללמוד וללמד ולהרביץ תורה בישראל ומסר נפשו הקדושה עליה גם עד זקנה ושיבה, וכל כך גדלה תשוקתו בהרבצת תורה ברבים יומם ולילה עד שלא לקח לו מועד וזמן לכתוב להשואלים מאתו דבר ה' זו הלכה ע"כ תשובותיו מועטים, כי לא השיב רק לעתים רחוקות כמ"ש בעצמו בתשובתו בסו"ס בני אהובה, ואף גם זאת כי לא לקח זמן עד כה לסדר חבוריו לדפוס באלטונא, כי להיותו טרוד מאוד בגירסי' דחה הדבר מזמן לזמן באומרו כי עוד חזון למועד, אך לעת זקנתו בראותו כי קרבו ימי פקודתו אז התעורר והדפיס באלטונא בשנת תכ"ג הס' כרתי ופלתי, ונתבקש רבינו בישיבה של מעלה ויגוע ויאסף אל עמיו זקן ושבע ימים ביום כ"א לחודש אלול שנת תקכ"ד לפ"ק ושם חלקת מחוקק ספון

מתולדות רבינו נודע לנו בניו, האחר היה הרה"ג מ' מרדכי אשר אביו הדפים ממנו ח"ת בהקדמת הכו"פ, השני הג"מ נטע אייבעשיץ והוא היו לו שני בנים הראשון היה הרב הגאון ר' ישראל אבד"ק ליכטענשטאדט והשני הנגיד והקצין מ' גבריאל אייבעשיץ שיין מק"ק דרעזדען, וגם בת היתה לו לרבינו אשר היתה אשת הרה"ג החסיד מ' בנימין וואלף פרענקיל והובא בכו"פ יו"ד סי' ס"א, וספר ממנו עובדא וז"ל, כשעשה חתנו הרב החסיד המפורסם מו"ה בנימין וואלף פרענקיל פדיון הבן לבנו הבחור המופלא ומעולה כ"ה זעליג יצ"ו וכו'

ואלה הספרים אשר חבר רבינו ז"ל. א) ס' בינה לעתים על כל הש"ע או"ח (הביאו בהקדמת כו"פ). ב) ס' כו"פ על יו"ד (נדפס ע"י רבינו באלטונא שנת תקכ"ג. ג) ס' תפארת ישראל על הלכות נדה (נדפס בקארלסרויא שנת תקל"ו ע"י נכדו הג"מ ישראל הנ"ל ובתוספות חדושים משלו). ד) אורים ותומים ב"ח על החו"מ (נדפס בקארלסרויא שנת תקל"ה ע"י נכדו הנ"ל). ה) ס' בני אהובה על הרמב"ם וש"ע אהע"ז (נדפס בפראג שנת תקע"ט ע"י נכדו הקצין מ' גבריאל הנ"ל) ו) ס' דרושים על ה' יו"ט להרמב"ם (נדפס בברלין תקנ"ט). ז) שר האלף על הלכות פסח (נדפס בווארשא שנת תקע"ו). ח) ס' המדע על הלכות ריבית (נדפס בפראג תקע"א. ט) ספר יערות דבש ב"ח דרושים (נדפס בקארלסרויא ע"י בן אחיו ותלמידו הרה"ג מו"ה יעקב בדרה"ג מ' יהודה ליב מוואדיסלאב). י) ס' קשת יהונתן עם חצי יהונתן דרשות וחי' סוגיות (נדפסו בלבוב תקמ"ד ע"י תלמידו הרה"ג מ' משה מק"ק קוטנא). יא) ס' תפארת יהונתן עה"ת. יב) ס' אהבת יהונתן על הפטרות. יג) הגהות מטה יהונתן ביו"ד דפוס ווילנא **(הערה אשתמיטתיה לידידי שארי הרה"ג יחיה, עוד ספרים נכבדים הידועים לנו על שם רבינו יהונתן ז"ל. א) ס' שם עולם, נדפס, ב) שירי מצות תרי"ג מצות ע"ד שיר לז' ימי השבוע נדפס בפראג ש' תקכ"ג, ג) פ' חסדי יונתן נדפס בפיעטרקוב ש' תרנ"ז על ידי ועוד נמצאו בכתובים חילוקים ארוכים על סוגיות שבב"מ וכתו' ודרושים ארוכים, וגם חי' על בציעת הפת מס' ברכות, ועל מס' ע"ז מסודר לדפוס, תחת ידי הכותב יחז"ה.)**, וכל אלה הספרים אשר נתפשטו ונדפסו כמה פעמים בדפוסים שונים לרוות צמאון המשתוקקים אשר באהבתם ישגו תמיד לאכול מפרים ולשבוע מטובם (לשון רבינו בהקדמתו לכו"פ אשר נבא כי יתקבלו ספריו בכל תפוצות ישראל נתקיימו באותו צדיק), ועיין ד' הגה"ק מ' מרדכי בנעט בהסכמתו לס' בני אהובה שכ' וז"ל "רבינו יהונתן זצלה"ה הוא רבן של כל בני הגולה וכו' כי כבר נתפזרו שמעתתי' בעלמא ע"י תלמידיו הרבנים המובהקים וגדולי הדור שהעמיד לאלפים, והאי תנא רב נהוראי הוא המאיר עיני חכמים להלכה ואלמלא נשתכחה דתורה הוא מהדרה בפלפולא בספרים שחבר" וכו' עיי"ש. וז"ל ס' הפרדס ד"ת ע"א מהגאון ר' ארי' ליב עפשטיין אבד"ק קעניגשבערג וזה אשר השיב הגאון וכו' מוה' יהונתן אב"ד ור"מ דגק"ק או"ה על השאלה ששאלתי ממני וכו' היונתן אשר עשה הישועה הגדולה הזאת בישראל והעמיד תלמידים הרבה וכו' מתורתו וחריפותו ובקיאותו בנגלה ובנסתר, ממש חד בדרא, ובשאר מעלות ומדות בכל החכמות וכו' וז"ל, השאלה שנת ידרש"ה לפ"ק שלומים אלף לגברא רבא דלקבל אלפי אלף חרבי' שולף ולרבבוא רבבן מיליף יליף ה"ה הגאון המפורסם פאר הדור הוא לכל חסידיו רבן של דוב בני הגולה, לו הכותרת והגולה, החריף ועמקן בכל חדרי התורה בנגלה ובנסתר מכל חכמי הדור הוא מעולה וכו' פ"ה ע"ה נ"י וקדושו ראש גולה ור"מ כקש"ת מפארים ומהללים בהלולא דרבנן קשישאי מוה' יהונתן וכו', בהיות ששמעתי שרום הוד פאר מעלתו הרמה מאריך בתפלת שחרית דר"ה, כמעט עד קריאת התורה והוא מחמת כוונת התפלה דש"ע שנתרבו