גאון יעקב עירובין תנב

אדרבנן וכי דחינן אימא רבנן משום דשבות היא דמלאכה לא דחי אבל אפשר לשנויי היכא דשרי לא אמרינן: מתני': כורך עליו גמי במקדש דאין שבות במקדש ועוד דאפילו שבות נמי ליכא דלא מוכחא מילתא דלרפואה עביד מימר אמרו בשביל עבודה הוא מכסה וכל דלא מוכחא רפואה שרי כדאמרינן בשמנה שרצים ולא ידענא היכא דאפשר בצילצול לר' יוחנן או במטלית שאין בו שלש על שלש לכ"ע אי שרו לי' רבנן בגמי או לא: אם להוציא דם כו' פירש רש"י משום חובל ואפי' למ"ד מקלקל בחבורה פטור הכא מתקן חבורה הוא כדאמרינן במוצצין דמילה משום דדם חבירי מיחבר: גמרא: כשתימצי לומר לדברי רש"י כ"מ שפוסל בו חציצה כגון במקום עבודה או בין בשרו לבגדים דכ"ע אפי' נימא אחת חוצצת ורבא דאמר במקום בגדים בין בשרו לבגדים קאמר וה"ה במקום עבודה בין בשרו לבגדים טעמא מאי משום דחיין במקום עבודה נמי משום דחייץ ושלא במקום בגדים שלא במקום בגדים ושלא במקום עבודה קאמר ורבא במקום שפוסל בו חציצה ושאין פוסל בו חציצה קאמר והכי קאמר מקום שפוסל בו חציצה אפי' נימא אחד חוצצת ושאין פוסל בו חציצה שלש על שלש פוסל משום רבוי בגדים פחות מיכן אין בו משום רבוי בגדים דלאו בגד הוא ואיידי דנקט רישא חוצצת נקט נמי סיפא חוצצת ובמקום בגדים דר' יוחנן לא דעי לבמקום בגדים דרבא דר' יוחנן לאו דוקא בין בשרו לבגדים אלא אפילו ע"ג הבגדים דר' יוחנן משים ריבוי בגדים קאמר ובשלש על שלש ולא משום חציצה ותו יתיר בגדים דפוסלת לר' יוחנן היכי דמי אי בין בשרו לבגדים תיפוק לי' משום חציצה ואי שלא במקום בגדים הא לא הוי יתור בגדים אלא לאו ע"ג הבגדים א"נ במקום ציץ במקום שאין חציצה פוסלת בו. והיינו דרבא פליגא אדר' יוחנן דרבא אמר שלא במקום בגדים ג' על ג' פוסל בו משום ריבוי בגדים ור' יוחנן אמר לא אמרו יתור בגדים משמע סלא במקום בגדים ולא אמרו בו יתור בגדים ואפי' בגד גדול נמי לא ותו דר' יוחנן בשלש על שלש אמר דאי בפחות מג' על ג' ואצילצול דר' יודא קאי אבל בג' על נ' מודי פחות מג' על ג' במקום בגדים נמי לא אמרו בו יתור בגדים דהא לאו בבגד הוא וכי אמרו בו חציצה אמרו בו כדאמר רבא אפי' נימא א' חולצת וכ"ת צלצול דחשיבא במקום בגדים בגד הוא מה נפשך אי צלצול לר' יוחנן בגד הוא אפי' שלא במקום בגדים נמי בשלש על שלש דמודי בי' ואי לאו בגד הוא במקום בגדים נמי לאו בגד הוא כפחות מג' על ג' דמקום בגדים לא משוי לי' בגד ורבא נמי לא אמר במקום בגדים אלא משום חציצה דאפי' נימא א' דלאו בגד חוצצת וכ"ת מאי יתור בגדים נמי דקאמר ר"י חציצה קאמר ואפחות מג' על ג' ואיידי דאמר רב יודא יתור בגדים קאמר נמי איהו יתור בגדים כדאמר רבא חוצצת איידי דרישא הא ליתא דיתור בגדים קרינן חציצה דבגד דיתור חייץ בין כהן לעבודה אבל דלאו בגד למיקריי' יתור בגדים משום דחייץ לא קרינן אלא לאו ר' יוחנן בשלש על ג' קאמר לא אמרו יתור בגדים אפי' בבגד גדול או בג' על ג' אלא במקום בגדים אבל שלא במקום בגדים לא פסל בי' יתור בגדים