גאון יעקב עירובין תל

הצינור ארבעה על ארבעה טפחים אסו' שאין מטלטלין מרשות לרשות הא גופה קשיא אמרת לא יצרף בצנור למעלה מי"ט והדר אמרת מצרף הוא ידו למעלה מי"ט הניחא להרמב"מ רישא בצינור שהוא פחות מג' סמוך לגג למעלה מי"ט אסור למטה מיו"ד מות' סיפא במזחילה סמוכה פחות מג' אסיר ובצינור שהוא רמו מן הגג ג"ט ואפי' למעלה מיו"ד שרי אלא לרש"י והרשב"א מא"ל לרש"י רישא ניחא בצינור רחוק ג' מן הגג ואפי' רחוק ג' למטה מיו"ד הא דשרי הא למעלה מיו"ד אסו' דגזור אטו היכא דאית בי' ד' והוי רה"י סיפא קשיא מזחילה וקשיא צינור קשיא מזחילה מאי אריא למעלה מיו"ד אפי' למטה מיו"ד וקשיא צינור הא למעלה מיו"ד מ"מ אסיר להרשב"א קשיא רישא במא' עסקינן אי בצינור רחוק אפי' למעלה מיו"ד שרי ואי בצינור סמוך אפי' למטה מיו"ד אסור דלדידי' לא שאני בין למעלה ובין למטה וקשיא סיפא דקתני במזחילה אם רשות הגג למעלה מי"ט ה"ד אי במזחילה סמוכה אפי' למטה מי"ט נמי לא ואי ברחוקה אפי' למעלה שרי וכ"ת ה"ה דאפי' למטה אסיר והא דקתני למעלה משום דבעי למיתנא צינור דאפי' למעלה שרי דסתם צינור רחוק מ"מ אם רשות הגג קשיא דמשמע אם רשות הגג למעלה הוא דאסור הא לא קשיא רשות הגג קתני לאפוקי היכא דרשות הגג למטה מיו"ד דאפי' סמוכה לגג גג נמי למטה מיו"ד הוא מ"מ קשיא רישא רש"י מתרץ לטעמי' תריץ ואימא הכי אבל מצרף הוא ידו לצינור אפי' רשות הגג למעלה מיו"ד וסיפא כולה בפי החבית עם המזחילה והצינור למטה מיו"ד וקתני במזחילה אם רשות הגג למעלה מיו"ד ואפי' מצרף למטה מיו"ד כיון דסמוכה בפחות מג' לגג וגג למעלה מיו"ד אסו' ולאפוקי רשות הגג למטה מיו"ד דגג נמי לאו רה"י היא אבל מצרף הוא ידו לצינור אפי' הגג למעלה מיו"ד דצינור רחוק ג' ובלבד שתהא פי החבית עם הצינור למטה מיו"ד כדקתני רישא ומשנה יתירא היא דתנא לה רישא אלא איידי דמזחילה קתני לה א"נ אפי' הגג למעלה מיו"ד קמ"ל א"נ תני בסיפא לא יצרף וכו' אפי' רשות הגג למטה מי"ט אבל מצרף ידו לצינור למטה מי"ט והרשב"א מתרץ לטעמי' תריץ ואימא הכי ובלבד שלא יצרף פיו עם פי החבית אם רשות הגג בפחות מג"ט וישתה אבל מצרף הוא פיו לצינור אם רחוק ג"ט מן הגג ושותה וסיפא קתני לא יצרף עם המזחילה אם רשות הגג למעלה מי"ט ואפי' המזחילה למטה מי"ט כיון דסמוכה לגג גבוה י"ט א"נ תני אפי' רשות הגג למטה מי"ט אבל מצרף ידו לצינור ובצינור רחוק כדקתני רישא למעלה איזנו דאפי' מצרף למעלה שרי א"נ תריץ ואימא הכי ובלבד שלא יצרף פיו או פי החבית אם רשות הגג למעלה מי"ט ורישא בצינור סמוך סיפא בצינור רחוק וה"ק ובלבד שלא יצרף פיו אם רשות הגג למעלה מי"ט ואפי' מצרף למטה מיו"ד אבל מצרף הוא פיו לצנור למטה מיו"ד טפחים בגג למטה מיו"ד טפחים וסיפא קתני אפי' מצרף למעלה מותר בצינור רחוק וצ"ת:

ובקולט אמר הרשב"א אפי' בפחות מג' באויר ולא אסרו פחות מג' אלא במזחילה עצמה וכן אמר הרב בעל הטורים קולט אפי' תוך ג' למזחילה ולדידהו הנך מתנייתא במזחילה עסקינן ופליגא דה"ר יונתן דאמר תוך ג' אפי' באויר אסו' ולדידי' הנך מתנייתא באויר ומאי מצרף לאויר פחות מג' וקולט מן האויר דלמטה מאותו אויר דפחות מג' והיינו דלא קתני מזחילה ומתניתין ברחוק ג' מן המזחילה ואמר ה"ר יונתן דבמזחילה רחבה ד' עסקינן אלא שאין בו ד' על ד' והרשב"א אמר אפי' לית בה ד' חורי רה"י היא והכי משמע מדכולהי רבוותאי:

אמר רב הונא הב"ע במפלגת כו'. שמעינן סמוכה אע"ג דלא גביהא יו"ד ומופלגת ד' דגביהא יו"ד ממלאין וכן אמרו כולהי רבוותאי והריא"פ