גאון יעקב עירובין ת

מדרשא דר' חייא ור' אושעי' הא דמותבינן ואבע"א ר' חייא ור' יוחנן בסברא קמיפלגי ר"י סבר מדלא גזר ר"ש בג' חצרות ה"נ לא גזור והתם אתמ' הלכה כר"ש כדאמרן במי שהוציאוהו היכא דאתמ' אתמ' ולר"ת דאמ' שמואל כרבנן דהתם אמרינן הכא אתונ' הלכה כר"ש ומוקים לה לסתם משנה כוותי' ור' חייא סבר כרב דר"ש אע"ג דהתם לא גזר הכא דכ"ע גזור וכי אתמר הלכתא כר"ש בלא עירבו והשתא הא מתניתא דאוקימנא מאי לא עירבו לא נשתתפו לא צריכנא לה אלא לא עירבו ממש ור' חייא הוא דתני לה:

ולהלכה אע"ג דקי"ל רב ור' יוחנן הלכה כר"י ולא מיבעיא הכא דשמואל קאי כוותי' אימא הלכתא כרב הואיל ור' חייא קאי כוותי' וסתם למטה אפי' לחצר משמע והך מתניתא נמי לא עירבו משמע ואשינויי לא סמכינן התם כיון דמנטרי כו' א"כ קשיא דרב אדרב דאמר רב מבוי שלא נשתתפו בו אין מטלטלין כו' ואוקימנא בעירבו ואמר רש"י דאסירי אפי' מאני דחצר למבוי משום מאני דבתים והא מבוי לא מינטר כדאמרי' בביצה משתתפין גבי הנותן עירובו בבית שער. וצריכנא למימר אע"ג דאמרינן מבוי לא מינטר מינטר טפי מחורבה:

מתני':

אמר הריטב"א גג לר"מ להוציא מחצרו לגגו ולטעמי' אזיל דאמר לא אמר ר"מ אלא בעמוד וחצר של שנים:

ומשום נראה מבחוץ ושוה מבפנים לא שרינן לגג קטן. אמר הריטב"א דגוד אסיק לא מהניא אלא לנפשי' ולא לקטן ורבנן דתוס' מוקמי לה בנכנסין דומיא דסיפא:

גמר':

ל"ל למיתני תרתי איכא לאוקמא מאן דאמר חצר שנפרצה בשבת לא זו אף זו קתני לא מיבעיא גג סמוך דמבעוד יום אפי' חצר גדולה שנפרצה בשבת קטנה אסורא ולמ"ד נפרצה מבע"י קתני חצר דומיא דגג מה גג דמבע"י כדקתני סמוך בשעת עשיתו משמע אף שנפרצה מבע"י הא בשבת תרוויהו שריין:

לרם גג גדול דומיא דחצר דמינכרא מחיצתי' וקטן לאו דומיא דאע"ג דלא דרסי לה רבים לא אישתרי במחיצתי' דמחיצה שאינה ניכרת לא אמרינן גוד אסיק ולשמואל קטן דומיא דחצר דדרסי לה רבים וגדול לאו דומיא דאע"ג דלא מינכרא מחיצתי' אמרינן גוד אסיק והומ"ל לרב קטן אסור איצטריכה לי' דלא דמי לחצר דנפרצה ולית לה מחיצה כלל אבל גג אית לי' מחיצה למטה וקמ"ל אע"ג דלא דרסי רבים אסור משום דלא מינכרא וכן לשמואל גדול איצטריכא לי' דלא דמי לחצר אי' לה מחיצות אבל גג לית לי' מחיצה וקמ"ל אע"ג דלא מינכרא מותר דאמרינן גוד אסיק. אלא דא"כ תיקשי ליתני גג ולא ליתני חצר להכי קאמר קמ"ל חצר דגג דומיא דחצר וכן הומ"ל קמ"ל גג לאפוקי מדרב יוסף דאמר לא אמרינן גוד אסיק למישווי פתחא אלא דאכתי חצר ל"ל. ולרב יוסף קתני גג דומיא דחצר מה חצר גדולה מחיצות ממש גג נמי דאית לי' מחיצות ממש אבל לית לי' מחיצות ממש לא אמרינן גוד אסיק למשווי' פתחא מיהא קשיא מכדי מתני' לא מסיימא אי כרב וגדול דומיא אי כשמואל וקטן דומיא ולרב א"נ לא קתני חצר מה אית לך למימר גדול אע"ג דלא מנכרא מחיצתי' שרי א"ה קטן אמאי אסור לימא גוד אסיק ולא איפרץ. וכי תימא קטן בדדמי לה רבים השתא דקתני חצר אימא קטן דומיא דחצר ולשמואל א"נ לא קתני חצר מאי אמרת קטן אע"ג דלא דרסי לי' רבים א"ה גדול אמאי שרי וכ"ת דמינכרא מחיצתי' השתא נמי אימא גדול דומיא דחצר: