גאון יעקב עירובין שצב

מחיצות חיצונות מיהא למאי דמסקינן דטעמי' דרב משום דרב יצחק בר' אבדימי לא אמרינן האי סברא כלל וכי היכי דלשמואל אליבא דרבנן לא אמרינן הכי ואע"ג דיתר מב"ס כקרפף הויא מ"מ בב"ס גג וחצר רשות אחת ולשמואל אליבא דר"מ נמי לא אמרינן הכי וטעמי' דר"מ משום תל ברה"ר וכן לרב אליבא דכ"ע לא אמרינן הכי:

ושמואל אליבא דרבנן ניטלטל מגג לקרפף פירש"י מגג יתר מב"ס לקרפף יתר על ב"ס בגג ב"ס וקרפף ב"ס לא תיקשי דגג וקרפף לאו חדא רשותא נינהו דקרפף מוקצה לתשמיש שאינו תדיר כדפירש"י ותדע מדקרפף וחצר לאו חדא נינהו וגג וחצר חדא נינהי אלמא גג לחצר דמי ולא לקרפף אלא בדתרויהו יתר מב"ס דכרמליות גמורות נינהי קשיא לי' אע"ג דלא שוו תשמישתי' אהדדי מ"מ כיון דאידי ואידי כרמלית גמורה הואי לישתרי כי היכי דכולהי כרמלית שרו אהדדי ולא מפלגינן בהו מידי דבכרמלית גמורה לא מפלגינן בה מידי וכ"ת אין ה"נ ורב יודא ביתד מב"ס לא קמיירי מדקאמר לרבנן גג וחצר רשות א' וגג יתר מב"ס כרמלית וחצר רה"י ולר"ש קאמר כולן רשות א' וחצר וקרפף יתר מב"ס לאו חדא נינהו הא ליתא דרב יודא בכרמלית ורה"י לא קמיירי דגגין לעצמן וקרפיפות לעצמן לר"מ דרשות א' הן וקרפיפות לרבנן אי חדא מיני' יתר מב"ס ואידך ב"ס דהויא כרמלית ורה"י ודאי לאו רשות א' הן וכן גג וחצר לרבנן ולר"ש גג וחצר חצר וקרפף אבל כרמלית וכרמלית אטו גגין לעצמן וקרפיפות לעצמן לר"מ ולרבנן קרפיפות לעצמן מי לא עסקינן בדתרויהו יתר על ב"ס ושרי ב' אמות בזה וב"א בזה וכולהי לר"ש נמי או בדתרויהו ב"ס או בדתרויהו יתר מב"ס דתרויהו לאו כרמלית נינהו או דתרויהו כרמלית נינהי מישרא קא שרו אהדדי וקשיא גג וקרפף נמי לרבנן בדתרויהו יתר מב"ס לטלטל מהאי להאי אלמה א"ר יודא לרבנן קרפיפות רשות לעצמן דאפי' גג וקרפף יתרים מב"ס דתרויהו כרמלית נינהו נמי לא דאי חדא נינהי כי היכי דקאמר גגות וחצירות ובגגין ב"ס ה"נ לימא גגין וקרפיפות בדתרויהו יתר על ב"ס וכ"ת הא פשיטא אידי ואידי כרמלית הוא מ"מ הא איצטריך לתרי גברי דלא קפדינן אישנוי בעלים כי היכי דאשמעינן גגין לעצמן וחצירות לעצמן וקרפיפות לעצמן:

לרבנן גג וחצר איפכא מקרפף וחצר גג וחצר מגג לגג אסור ומגג לחצר שרי קרפף וחצר מקרפף לקרפף ומחצר לחצר שרי ומחצר לקרפף אסור:

דף צ"א:

לרש"י דכ"ע לא אמרי עירובי חצירות לא קפדי אשינוי בעלים כלל אלא בכלי בתים ובגגין לרבנן הואיל וחולקין דיורין למטן ומגג לחצר או לקרפף לר"מ אפי' דחד גברא אסר משום תל ברה"ר ועירוב חצירות לא מהני בי' וכן מחצר לקרפף לר"מ ולרבנן מגג או מחצר לקרפף נמי אפי' דחד גברא ועירובי חצירות לא מהניא בי' אלא מחצר למבוי הוא דבלא שיתוף אסור לרבנן אפי' כלי חצר ובשיתוף שרי כדאמרינן לקמן והריטב"א אמר גג וחצר או קרפף לר"ע דתרי גברי דוקא וכבר הא פרישן מילתי' בריש פירקין וכן גג או חצר וקרפף אמר הריטב"א דהרי גברי דוקא דאיכא תרתי שינוי בעלים ושינוי רשות מיהא בפרק עושין פסין אמר הריטב"א אפי' דחד גברא כרש"י משום שינוי רשות:

ומסתברא כהריטבא דהכא דהא כולהי תקנתא דעירובי חצירות משום שינוי בעלים הוא דאי מפיק מרשות זה לרשות זה אי מרה"י לרשות שותפין אתי לאפוקי מרה"י לרה"ר והיינו דתקינו בי' עירוב אבל בחד גברא ותרויהו רה"י ומשום דבהאי משתמש תדיר ובהאי לא משתמש תדיר לא תקינו ואשכחן נמי בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י וכו' עירובין דתיקן אבעלים מחולקין אבל אחד גברא מי